Le Papillon Ponge Métaphore Pour Le Poete

F. PONGE, « La Bougie » Introduction Ponge nous plonge dans une exploration du langage autour de représentations qui convoquent tous les sens. Ou plutôt dans la description d’un objet d’une banalité déconcertante, dont il va bien vite s’écarter. Car ce poème en prose est une symphonie de perceptions, de mouvements et sensations, d’images. La réalité entraperçue à la lueur d’une bougie, c’est un autre monde, celui de la littérature. Dans un premier temps, nous étudierons

Lecture analytique numéro 4 Le papillon Guenilles : vêtements déchirés (haillons). Erratique : qui n’est pas fixe. Superfétatoire : qui est en trop (superflue). Flamber :

[alinéa 1 : entrée en matière] Francis Ponge se lance dans une entreprise de dépoussiérage et ce parti pris des choses est réussi à l'entrée... Donner congé aux séminaristes troubadours adeptes du dizain et de l'alexandrin et rimailleurs de petites ballades ou bluettes à refrain, voilà comment s'énonce l'ambition de ce défricheur. Francis Ponge, comme tous les grands poètes, cherche une vérité qu'il sait pouvoir trouver. Pour cela, il faut savoir prendre  des chemins égarés, comme on fait des mots

La métaphore « sœurs siamoises soudées » participe aussi à l’humanisation. · Le cageot  : personnification du cageot : le « cageot » se « voue » au transport des fruits. Il « luit » « sans vanité » et paraît « légèrement ahuri », « sympathique » · La bougie  : métaphore florale filée dans le poème : choix du vocabulaire associe la flamme à

sans retour », brièveté du texte correspond à la durée de vie du cageot)· La bougie (mime le destin funeste de la bougie qui se consume) Problématique : Comment le poète se réapproprie-t-il le topos de la fuite du temps à travers un objet trivial fabriqué par l’homme ? Les procédés qui permettent au poète d’humaniser les objets ou les animaux décrits dans le groupement  : · Le pain  : les procédés qui humanisent le pain :

Le cageot p.38 Le cageot est situé après les mûres et avant la bougie. Le cageot enferme la nature. Ponge prend pour point de départ un objet prosaïque. Il désigne une chose. Le cageot est le motif du poème. Il nous décrit le cageot. « Le » a une valeur généralisant, il va tenter de cerner l'essence du cageot. Ponge reprend la tradition du livre de choses et de l'ambition philosophique. Le titre est formé de trois syllabes. Trois paragraphes qui ont un volume croissant, ce qui peut correspondre

Dans Le Parti pris des choses, Francis Ponge choisit de valoriser des éléments trop prosaïques qui n’ont normalement pas droit de cité en poésie ou dépoussière des éléments par ailleurs trop poétisés pour les renvoyer à leur tour au prosaïsme. La forme du poème en prose va permettre de manière privilégiée cette poétisation du prosaïque, et inversement. Dans ce texte, le poète s’attache à rejoindre l’essence même du papillon, trop idéalisé jusqu’alors en poésie. Mais comment fait-il de ce texte le

1893 C-Francis ponge, « Ode inachevée à la boue » (extrait), Pièces, 1962 D-Philippe Jaccottet, « Fruits » (extrait), Airs, 1961-1964 QUESTIONS : 1- Relevez dans chaque texte du corpus une comparaison ou une métaphore, et montrez ce que ce recours à l'image apporte à l'évocation du monde sensible. (3points) 2- Quels rôle Hugo et Ponge  accordent-ils au poète dans les deux textes proposés ? (3points) Question 1 • Un poème est une « grappe d’images » grâce auxquelles le poète transfigure la

m Question 1 • Un poème est une « grappe d’images » grâce auxquelles le poète transfigure la réalité : comparaisons, métaphores, personnifications… Ainsi, les quatre poètes du corpus, Hugo et Heredia au XIXe siècle, Ponge et Jaccottet au XXe siècle, recourent à des images saisissantes pour rendre compte du monde sensible qui les entoure. • Hugo, dans Les Contemplations, pense que « tout est plein d’âmes » ; aussi mélange-t-il souvent tous les règnes, minéral, végétal, animal et humain. Il

modifier le code] À l'aide d'une multiplicité d'images (métaphores, comparaisons), le poète tente de restituer aux objets leur entière originalité. En effet, certaines « choses » ne sont plus perçues qu'à travers le filtre des lieux communs : par exemple la fleur (surtout la rose), qui se limite bien souvent, en poésie, à une évocation mièvre. C'est par un effet de surprise que le poète entend renouveler notre perception du monde. Le papillon se fait ainsi lampiste, la fleur est « une tasse mal lavée