Le Paradis blanc

pour cette jeunesse le symbole de la modernité. • Dans les années 1920 on assiste à la renaissance d'Harlem. Les restrictions de la guerre ont créé chez les blancs une envie d'exotisme et de rythmes enivrants. C’est pour cela qu'ils empruntaient le métro A qui les conduisait dans les cabarets noirs de Harlem comme le Small's Paradies ou le Cotton Club. Ce lieu attirait de nombreux intellectuels artistes et écrivains de la renaissance de Harlem, comme Alain Locke, Countee Cullen, William Faulkner

cette lavande où Des insectes défont leurs amours violentes Je suis pris au filet des étoiles filantes Comme un marin qui meurt en mer en plein mois d'août J'ai retiré ce radium de la pechblende Et j'ai brûlé mes doigts à ce feu défendu Ô paradis cent fois retrouvé reperdu Tes yeux sont mon Pérou ma Golconde mes Indes Il advint qu'un beau soir l'univers se brisa Sur des récifs que les naufrageurs enflammèrent Moi je voyais briller au-dessus de la mer Les yeux d'Elsa les yeux d'Elsa

tableau est non seulement géométrique mais aussi chromatique : * partie basse: roche>sombre (marrons, noirs...) * parties gauche et droite: mélange de roche et de nuage>claires tachetées (blancs, marrons, bleus ciel, bleu crame ...) * partie haute : ciel et nuages>très claire (blancs, bleus divers.) On assiste donc à une descente crescendo dans le sombre de haut en bas de la toile. La composition influe la lecture du tableau: on entre dans le tableau par le python rocheux, qui

une  grappe  dans  chaque Forum d’entraide scolaire » main,  pendant  que  les  autres  giclaient  autour  d’elle, on  l’aurait  toute  voulue.  Derrière  elle,  les  nourrices J’aime 44 portaient  encore  les  derniers­nés  dans  des  cocons blancs.  Ou  bien,  en  se  relevant  sur  la  pointe  des pieds et en passant la tête par­dessus la haie, on la surprenait  au  milieu  d’un  en­cas  champêtre, distribuant  des  parts  de  gâteaux  et  des  verres  de sirop, encadrée, à droite, d’un laquais (qui était le fils

d'une élégance serviable et d'une grande minutie, était tout de blanc vêtu avec l'énumération paradoxale de ses beaux habits telle que: «en bas de soie, en culotte courte en cravate blanche, en jabot» qui signifierait que ce maître d’hôtel porterait deux habits différents au même endroit. Madame Bovary qui était en pleine extase devant toute ces merveilles, lui reproche d'être trop sérieux et trop indifférent au milieu de ce paradis, on le remarque par sa comparaison à un juge. Au fond de la salle

gauche à droite nous retrouvons : une servante, tendant l’enfant Jésus à la Vierge, et un berger. La servante est accroupie sur une malle et tend l’enfant à la Vierge qui le réceptionne d’une main. Cette dernière, de sa main libre, maintient un lapin blanc à ses côtés. Elle est assise comme sur un coussin, sans lequel sa position paraît impossible à tenir. L’enfant Jésus touche le menton de la servante avec la main droite mais se détourne pourtant de celle-ci, non pour rejoindre sa mère mais par attrait

d'astronautique les plus modernes, partent à la découverte du paradis. Leur dénomination ? Les thanatonautes. Du grec Thanatos (divinité de la mort) et nautès (navigateur). Leur guide ? Le livre des morts tibétain, le livre des morts égyptien mais aussi les grandes mythologies et les textes sacrés de pratiquement toutes les religions qui semblent depuis toujours avoir su ce qu'étaient le dernier voyage et le « véritable » paradis. Peu à peu les thanatonautes dressent la carte géographique de

BARBUSSE, LE FEU (JOURNAL D'UNE ESCOUADE) CHAPITRE I : LA VISION --> Situation  Hôpital-palais en face du Mont Blanc, en 1914. → Personnages Ce chapitre ne fait intervenir aucun personnage propre au reste de l'histoire, uniquement de riches et anonymes pensionnaires d'un sanatorium. → Événements - La Guerre ! C'est en effet dans ce chapitre introductif (une « préface » d'après le mot de Barbusse) que l'auteur annonce la déclaration de la guerre entre la France et l'Allemagne. - L’action

après la mort et le Jugement dernier, c'est-à-dire à la fin des temps, lorsque Dieu reviendra sur Terre pour juger les vivants et les morts. Il existe deux mondes dans l’au-delà. Le Paradis est le lieu où les Justes vivent éternellement auprès de Dieu et l’Enfer dans lequel mes pêcheurs sont précipités. Pour mériter le Paradis, le chrétien doit pratiquer la charité, obéir aux commandements de dieu et de l'Église, prier Dieu, assister à la messe le dimanche, jeûner pendant le Carême (40 jours avant Pâques)

journaux. Les éléments sont présentés de la façon suivante : • le nom de l’auteur en capitales (ex. : ÉMOND); • le prénom en minuscules suivi d’un point (ex. : Maurice); • le titre de l’article entre guillemets (ex. : « Ashini ou la nostalgie du Paradis perdu »); • le nom du périodique ou du journal en italique ou souligné (ex. : Voix et images du pays); • le numéro de l’édition, du volume ou du périodique (ex. : IX); • la date, s’il y a lieu, et l’année de publication (ex. : 1975); • le numéro