Le Paradis Du Fruit

par : `Â’idh ibn `Abdillah Al-Qarni Introduction Louange à Allah, puisse-t-Il faire l’éloge et accorder le salut à son Envoyé, ainsi qu’à sa famille et à ses Compagnons… Ceci est une brève épître dans laquelle ma plume a consigné le fruit de ma pensée et ce, en deux jours, près de la Maison Sacrée d’Allah, point de chute de la Révélation. J’y ai déposé la pulpe de dizaines de livres au sujet de la quête du bonheur, sans vous ennuyer avec les noms, les numéros, ni les mentions des sources

est évident que le thème de la religion est traité dans ce roman. Un immense champ lexical sur la religiosité est déployé tout au long de l’œuvre. Il évoque plusieurs fois des mots religieux comme « débauches » (p.111 et 112), « péché » (p.110), « paradis » (p.105), ou encore « louanges » (p.94). Il invoque également un certains nombre de fois les personnages du christianisme, tel que « Dieu » (p.95) ou « Seigneur » (p.121), « le diable » (p.98) appelé aussi « Satan » à la page 89, sans oublier Jésus

troupeaux occupent « les prairies ». Le dépaysement passe également par la présence d’une nature omniprésente et luxuriante ; Fénelon évoque « un pays fertile », « un ciel doux » « des lauriers, grenadiers, jasmins » tandis que Voltaire énumère les fruits produits par le jardin du vieillard « oranges, citrons, limons, ananas ». Les auteurs n’hésitent pas à stimuler les sens du lecteur afin de lui proposer un voyage imaginaire. Mais la douce sérénité dépeinte a également une vocation morale : si tous

décrit dans ce texte est imaginé à partir du paradis de la Genèse (1er livre de la Bible) avec une différence majeure: le couple qui y vit ne peut pas en sortir en raison de l'amour exclusif d'une demoiselle pour un chevalier, jusqu'au jour où celui-ci sera délivré et pourra enfin rejoindre la cour. Ce jardin paradisiaque ne permet pas au chevalier de s'épanouir, il est incompatible avec la notion de quête chevaleresque qui seule peut procurer le bonheur, fruit de la prouesse. Autour de ce verger, ne

cultes religieux pharaoniennes ,et aux archéologues de relier ces croyances de l'Égypte ancienne à la mythologie sumérienne, la plus ancienne civilisation de l'humanité. Dans l'Égypte antique les dieux trônaient sous un sycomore sacré dont les fruits nourrissaient les bénis. .Chez les Sumériens l'arbre noir Kiskanu était la demeure des dieux créateurs au nombre de deux (n'oublions pas que jusqu'à Moïse les Juifs ne furent pas monothéistes – le frère de Moïse et la tribu adorait le Veau d'Or

dans la pensée musulmane et la pensée occidentale L’âme étant une création de Dieu, a un début, une naissance. C'est-à-dire qu’elle n’a pas toujours existé, elle a été créée à un moment mais par contre elle n’a pas de fin et n’en aura pas, comme le paradis ou l’enfer. Ils ont été créés à un certain moment mais ne seront jamais anéantis. Et si l’on dit que l’âme est exempte de causalité cela sort de la religion musulmane parce que seul Allah est exempt de causalité. F. L’âme et l’exception prophétique

le symbolisme médiéval brûlait traditionnellement dans la maison des nouveaux époux. 2-les fleurs évoquent le printemps, la jeunesse, le début de la vie commune 3-les oranges évoquent le paradis et le péché originel, racheté par la Passion du Christ (scènes autour du miroir) . ces fruits représentent le fruit défendu non encore consommé. 4- le chien est le symbole de la fidélité et les lions sculptés la force et le courage de l’époux 5- les vêtements noirs de l’homme symbolisent la volonté et

religion ou on condamne l’idolâtré, le polythéisme et le diable· Espoir de la résurrection C) Lien passé-présentDifférentes expressions : à chaque jour suffit sa peine ; le bon samaritain ; Capharnaüm ; le fils prodigue ; le fruit défendu ; il y a un temps pour tout ; jeter les perles aux pourceaux… (voir leçon manuscrite pour le reste)Séance 2 : Stupeur et tremblement dans l’Ancien Testament.Représentation symbolique de Dieu avec plusieurs facettes : bienveillant, purificateur

| | |Une île paresseuse où la nature donne | | | |Des arbres singuliers et des fruits savoureux; | | | |Des hommes dont le corps est mince et vigoureux, | |

les deux yeux fermés, en un soir chaud d'automne, Je respire l'odeur de ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone; Une île paresseuse où la nature donne Des arbres singuliers et des fruits savoureux; Des hommes dont le corps est mince et vigoureux, Et des femmes dont l'oeil par sa franchise étonne. Guidé par ton odeur vers de charmants climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant