Le Paratexte De Candide

fermées - l’accent de phrase : mise en relief des éléments importants n Stratégies mises en œuvre Compréhension orale Compréhension écrite - repérer les mots porteurs de sens accentués et les mettre en réseau - anticiper à partir du paratexte  - inférer le sens des mots inconnus à partir du contexte  - mettre en réseau les éléments repérés pour reconstruire le sens Expression orale en continu - mettre en relief l’information importante Expression orale en interaction -

dans le mythe de la caverne de Platon. On notera par ailleurs que la référence au flambeau n’est pas sans évoquer la « Fonction du Poète » de Victor Hugo. Fidèle à une habitude que nous lui connaissons (voir « Il faut cultiver notre jardin » de Candide), Voltaire use du double sens de « culture » pour désigner le philosophe comme celui qui, utile à la société, « défriche les champs incultes » et « rend la terre plus fertile ». Chez Diderot, la métaphore capillaire témoigne de la nécessité, pour

troisième personne et le narrateur ne fait pas partie des personnages. 3. Dans le premier paragraphe, le point de vue narratif est interne. C’est comme si le narrateur se mettait à la place du personnage rappelé par le pronom « il » : selon le paratexte, il s’agit d’un personnage nommé Salvatore Piracci. Le lecteur connaît les sensations de Piracci : « le sentiment qu’on l’observait » (l. 2), « Il sentait le poids d’un regard dans son dos » (l. 2-3). Il connaît aussi ses pensées : « Des pickpockets

199018, qui reprend le schéma de Renan, et celle de Faessler et Carillo, parue en 199519. J’exclus de ce décompte les traductions qui offrent une version dialoguée du texte, mais sans appareil scénique mentionné, et surtout sans affirmation dans les paratextes que le texte original était véritablement destiné à la scène20. Si les trois premières sont assez proches de la répartition scénique instaurée par Renan, la dernière est plus originale, dans la mesure où les traducteurs ne prennent pas le texte

transformer la haine en tolérance. Présenté comme un journal intime, le texte est manuscrit à l’encre violette sur des pages quadrillées. Les images proposées par Fabienne Cinquin accompagnent subtilement le récit. On fera remarquer aux enfants le jeu du paratexte : « les pages arrachées » sont-elles authentiques ? Le travail de l’illustratrice est très présent: les collages d’objets intégrés à des dessins à l’aquarelle prolongent le sens du texte sur la solitude, le dialogue, l’apparence, la représentation

siècle qui s’arroge les prérogatives du « savant » qui connaît le réel et peut donc le faire connaître en l’exposant, de donner une représentation totale du réel, ce qui laisse transparaître, en plus de sa confiance en luimême, sa confiance plutôt candide dans la littérature comme miroir parfait du monde. Effectivement, de sa volonté d’écrire un « roman total », de « tout voir et de tout dire » dont il fait part dans l’Avant-propos de la Comédie humaine (1842), émerge sa croyance en un monde, une nature

explicatif d'un texte, qui n'en est parfois rien de plus que le déplacement ou le dédoublement synonymique des composantes. Parataxe : Juxtaposition de phrases sans mot de liaison pour expliquer le rapport qu'elles ont entre elles. Larousse 1995. Paratexte : Ensemble des énoncés qui entourent un texte. Parathéâtre : Se dit de formes parallèles du théâtre, comme les pageants. Parodie : Pièce ou fragment de pièce du genre burlesque où l'on travestit une ou des pièces nobles. file:///F|/DocumentS%