Le Partage Selon Dieu

seule certitude, le fait qu’il y ai un « autrui »peut être quelque chose de problématique. C’est alors que Descartes cherche a prouver l’existence de Dieu afin de prouver l’existence d’autrui. C’est donc le solipsisme, c’est-à-dire l’existence d’autrui selon Descartes qui nous amène a nous demander si il est possible que je puisse connaitre autrui ? Car Dieu serai le seul apte a comprendre parfaitement les Hommes. Mais, dans quelles mesures puis-je connaitre autrui ? Quelles sont les obstacles qui font

TRAVAIL N°1 On observe dans ces deux textes deux points de vue assez différent. On a d'abord celui de Jacques Cartier, explorateur français, qui parle du culte des autochtones et celui de Gabriel Sagard, homme de dieu, qui raconte une fête mortuaire indigène. La façon dont Cartier traite les indigènes est assez intolérante, en effet il parle d'eux comme des sortes de « sous hommes » sans le moindre développement technologique et culturel. Lorsqu'il parle de leurs culte et du fameux « Cudouagny »

catégories qui réunies, constituent le portrait de l’humanité que veut établir Pascal comme un miroir qu’il tend à ses lecteurs, sceptiques et libertins. Il emploie l’expression «le monde » pour désigner la société, c'est-à-dire les hommes organisés selon des règles communes. Cette société se décompose ensuite en quelques groupes ou individus qui représentent un aspect, une valeur ou une notion presque toujours artificiels : « les rois » représentent l’apparence de la justice, « les philosophes » l’apparence

solidarité. Etre solidaire c’est défendre les intérêts de l’autre mais parce qu’il sont aussi les miens. La générosité c’est défendre kles intérêts de l’autre mais non point parce qu’ils sont aussi les miens : c’est défendre quand bien même je ne les partage pas. Il n’exclus donc pas que je perde quelque chose pour le bien de l’autre. La solidarité est une façon de se défendre à plusieurs ; la générosité, à la limite, une façon de se sacrifier soi, pour les autres. C’est pourquoi la générosité, moralement

Elle se déroule en 4 temps : La promesse du roi : question posée par le prélat consécrateur (celui qui accomplit la cérémonie). Promets-tu la paix aux églises et aux peuples ? Et promets-tu de faire régner la justice et de combattre les ennemis de Dieu ? Il s’agit d’une promesse et non pas d’un serment. L’élection : L’archevêque prononce le nom du roi et les évêques et les grands approuvent et enfin le peuple cri par 3 fois : “nous voulons que cela soit“. L’onction par l’huile sainte : le roi désormais

commandement ; que la mer et les fleuves coulent à son gré ; que la terre lui fournisse spontanément ce qui peut lui être utile et agréable: il sera toujours misérable tant que vous ne lui aurez pas donné au moins une personne avec qui il puisse partager son bonheur, et de l'estime et de l'amitié de qui il puisse jouir. Hume, Traité de la nature humaine, Livre II, partie II, section V Notre texte issu du Traité de la nature humaine de Hume traite des rapports entre les hommes et donc de la société

d'ailleurs rappelle dans sa racine, l'idée de ciel et in extenso , l'idée de Dieu. -La Boétie insiste sur cette évidence avec la négation « personne ne » soutenu par l'imposition d'une nouvelle relative « que personne ne peut ignorer ». L'accumulation des 2 proposition subordonnée relative retarde la thèse et crée un effet d'attente.- « C'est que la nature, ministre de Dieu, gouvernante des hommes ». Ici, on remarquera la forme emphatique de la phrase qui revendique la

fondateur est Muhammad idn ‘Abd Allah est dit le prophète de sa religion. Le non des dieux Pour les trois religions monothéistes, il partage toute le même dieu mais sous des noms différent les islamiques eux l’appelle Allah, les chrétien l’appelle Dieu et les juifs appelle leur dieu Adonaï. Comme que ces trois religions différentes ont tous un seul et unique dieu on appelle leur religion monothéiste. Lieu de culte La synagogue est le lieu ou tous les juifs se rassemblent. Habituellement la

Période moderne (4)-Monarchie et absolutisme -Les règles des transmissions de la couronne varient beaucoup selon le pays. (En Angleterre la couronne peut être détenue par une femme, mais pas en France, etc…). -Les États Européens étaient dirigé par la monarchie -Dans l’Europe, l’Angleterre pouvait avoir des reines mais en France elle était l’épouse du Roi. Loi salique : loi qui dit seul les hommes peuvent régner. -Dans la plupart des monarchies, il existe des corps politique intermédiaire

plusieurs caractéristiques de l’organisation islamique, qui peut être appliquée non seulement dans une entreprise, mais aussi dans la société musulmane. * Les degrés de progression sont liés à la conviction et au travail : Chacun est récompensé selon son apport et son travail dans l’organisation à condition d’avoir une croyance ferme dans ce qu’on fait, alors rien n’empêche celui qui est dans les échelons inférieurs de progresser si ses compétences le lui permettent. * Il n’y a pas de différence