Le Pater Familias A Rome

notre parcours de vie. Aurons-nous les mêmes droits, le même accès à un enseignement, la même place ou la même importance dans notre société. Notre parole sera-t-elle prise en compte de la même façon dépendant de l’orateur ? toutes ses questions résultent d’une seule et même problématique : notre classe sociale. Est-elle prédestinée ? peut-on la changer ? avons-nous un réel impact sur notre vie ? J’ai voulu répondre à une thématique

La mort, son culte, ses pratiques, dans la Rome antique Préambule Dans cet exposé, je ne parlerais que du culte des morts à l’époque où les romains étaient polythéistes. En effet, avec l’apparition du christianisme vers le Vème siècle avant J-C (Constantin le Grand légalise la religion et l’empereur Théodose la proclame religion officielle le 8 novembre 392), le culte des morts changent complètement. Introduction Les romains sont polythéistes. Ils ont une multitude de dieux et de croyances

(753 av.J-C - 585) Introduction : Comme vu précédemment, on retrouve dans cette période les 4 sources précédentes avec comme épicentre la ville de Rome. Cette dernière apparaît alors comme une sorte de cycle, où les sources apparaîssent, puis disparaissent et, enfin reviennent vers la Renaissance. Cette période est marquée par le fondation de Rome par les frères Rommulus et Rémus après l'enlèvement des Sabines en 753 av. J-C et par la fin de l'Empire Romain d'Occident en 585. Mais, cette fin n'est

avons hérité du droit populaire : le droit doit correspondre à une vérité directe (issue de dieu). - pouvoir dérive du latin potere, instituere : institution, potestas : puissance, auctoritas : autorité : ce qui augmente la valeur d’un homme (augere : augmenter) -l’empire romain à contribué à unifier les civilisations qu’il a conquis : le model romain est répandu mais ce model n’a pas été reçu de manière aussi profonde qu’on le pense. Il y a une part des nations (nationes : naissance commune) sociétés

Cave Canem par Danila Comastri Montanari a) Tibère (14-37) est le fils d'un premier mariage de Livie, l'épouse de l'Auguste. ce remarquable militaire a déjà 56 ans quand il devient empereur. Très conservateur il gouverne dans la lignée d'Auguste. Auguste l'avait contraint à adopter Germanicus qui était son successeur prévu. Il meurt en Orient en 19. C'est alors que Séjan, préfet du prétoire, manœuvre pour se rendre indispensable de Tibère. Il fait éliminer ses rivaux de la famille impériale. Finalement

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT L’introduction historique aux sources du droit. Cambacérès -> Code civil de 1804. Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source

l’ensemble des droits et des devoirs que la loi reconnaît au père et a la mère quant à la personne et aux biens de leurs enfants mineurs , afin d’accomplir leurs obligations de protection, d’éducation et d’entretien. L’autorité parentale s'exerce dans l'intérêt de l'enfant : pourvoir a ses besoins , veiller à sa sécurité , a sa santé , à son éducation , gérer ses biens. La responsabilité première de l'éducation des enfants revient à ses père et mère jusqu'à leur majorité ou leur émancipation, Les parents

CHAPITRE 1: LES FONDATIONS ROMAINES Au départ, Rome c’est une confédération de villages, unis sur base de liens religieux. Une cité c’est ensemble civil et politique de taille modeste (≈ 100 km2 cf Athènes) Mais Rome est ensuite devenue la tête d’un immense empire. SECTION 1: DE LA CITE À L’EMPIRE §1: REPÈRES CHRONOLOGIQUES A. LA ROYAUTÉ (735-509) 753 av JC: fondation légendaire de Rome par Romulus. Il est attesté que les 1ères installations dans cette partie remontent au 8è siècle

classique. « Civis romanus sum ». Telles sont les paroles prononcées par les Romains pour manifester la fierté qu’ils ont d’être citoyen. A travers cette déclaration, les Romains montrent qu’ils sont des hommes libres et qu’ils jouissent, au sein de la cité, des droits et devoirs conférés par leur statut de citoyen. Cette proclamation nous conduit donc à nous interroger sur le concept de la citoyenneté romaine. Dès lors, afin de mieux appréhender la citoyenneté romaine et comprendre de quelles

qui est source de rapport juridique établissant le lien de parenté par lequel la famille remonte à ses ancêtres. C’est ainsi que les liens de sang étaient qualifiés de légitimes ou de naturels selon les auteurs de l’enfant étaient à l’époque de la conception. Désormais, le lien de parenté peut être créé : * Soit de façon naturelle * Soit de façon artificielle : - soit parce que la procréation a été assistée par des méthodes médicales (insémination, fécondation in vitro) sans rapport charnel