Le Pater Familias A Rome

Initiation historique à l’étude de droit :   de l’AntiquitÉ romaine au milieu du XVIIIe siècle Deug I Droit, 1er semestre 35 h CM 2002-2003 Anne Girollet     Avertissement : Ce document n’est pas un manuel d’histoire du droit, mais mes notes personnelles de mon cours magistral 1er semestre, 1re année de droit, dispensé pendant l’année universitaire 2002-2003. Ces notes personnelles ne sont donc pas exhaustives et comportent des choix personnels en raison du quota d’heures de cours. (Je

conception très ancienne, on parlait de cité, la cité étant synonyme de l’état. Il y a plusieurs moyens pour classer des personnes, en l’occurrence on peut prendre en compte le critère de la citoyenneté. Nos anciens, les romains, grecs et même avant, faisaient déjà des différences en ce qui concernent les personnes, les citoyens, selon les pays par critère de liberté, si ces personnes sont libres ou pas. Il y a toujours, qu’on le veuille ou non, une hiérarchisation des statuts car juridiquement

principales de la comédie latine ? La comédie grecque se développe à partir du Ve siècle avant J.-C. Lors d’une première période nommée « comédie ancienne ». Cette comédie ancienne est connue essentiellement par les pièces d’Aristophane qui sont celles à être parvenues en le plus grand nombre concernant cette période. Suite à cela, la comédie ancienne s’efface pour laisser place à la comédie moyenne dont peu d’éléments sont connues à cause de la perte de près de 600 pièces concernant cette transition

notion d’obligation Les premiers sont les juristes romains - Institutes de Justinien, au livre III, titre 13, 1er fragment « lien de droit (vinculum juris) par lequel nous sommes astreint à la nécessité (necessitas = contrainte) de payer qq chose (alicujus solvendae rei) conformément au droit de notre Cité. » A. Vinculum juris Lien de droit : qq chose de passif ≠de la créance. Tout obligation suppose : -un sujet passif : subit le lien – « débitor » ou « reus debendi » -un sujet actif : bénéficiaire

qualité d’exercer et de jouir des droits et des obligations et en principe chez les êtres humains, cette personnalité commence à la naissance et se termine au décès. En fait, avec le temps, cette règle a connu des atténuations dans l’intérêt de l’enfant et puis aussi dans l’intérêt des héritiers. Cela veut dire que le seul fait de la naissance ou de la mort ne suffit pas à donner ou à éteindre la personnalité. La personnalité juridique doit être clairement dissociée de la capacité juridique. En effet, tous

tantôt à l’homme, l’être humain dans sa réalité physique, tantôt aux masques de théâtre antique et aux rôles attribués à ce masque dans une représentation théâtrale. En droit, ce double sens se vérifie, et les juristes ont très vite utilisé aussi cette dualité de sens dès lors que la personne en droit désigne tantôt l’être humain tantôt l’acteur de la vie juridique. La capacité de jouissance, capacité d’être titulaire de droits et d’obligation, et la capacité d’exercice qui est l’aptitude a exercé

Introduction I la notion de famille Le droit français ne donne aucune définition de la famille. Même dans le code civil, les questions relatives à la famille sont intégré au livre intitulé «des personnes et des manières dont on acquiert la propriété ». L'absence de disposition propre à la famille dans notre droit est lié au fait que le code civil à son origine est fondé sur l'individu et sur ses droits. Les dictionnaires de la langue française proposent plusieurs définitions plus ou moins large

Il y a une complémentarité entre droit public (droit constitutionnel) et instituions politiques. On ne peut étudier aujourd'hui le droit public qu'en faisant référence aux institutions politiques, c'est-à-dire au fonctionnement concret des institutions, notamment à travers le jeux électoral et le recours au référendum. Dans la démarche actuelle, à la fois théorique et pratique, les institutions publiques sont traitées en même temps que le droit constitutionnel. II/ L'évolution du droit public et

caractère naturel et autorise à en chercher des caractères commun et invariable. Le mariage n’est pas une structure invariante dans sa formes puisque sa forme vair dans le temps, dans l’espace au grès des évolutions historiques et des différences culturelles. Le droit matrimonial français est un mélange de différentes traditions, plusieurs aspects se sont croisés (germanique, canonique, romain). A partir du 16éme, la montée des doctrines régaliennes (de l’Etat) va ouvrir la voie à la sécularisation du mariage

extraordinaire Cette procédure a été introduite pour sanctionner de nouvelles figures que la pratique judiciaire antérieure avait ignoré jusque là. Là encore l’organisation judiciaire en marge de la loi donne naissance à de nouvelles formes juridiques : ex : l’obligation d’entretien à la charge des proches parents. De nouveaux cas de figure apparaissent. Les grandes lignes du procès civil vont être différentes et le grand changement est que le procès va être confié à un juge unique qui ne sera plus