Le Personnage Stendhalien

L’histoire de ce jeune percepteur fut inspirée à Stendhal de l’affaire de Berthet, ce fait divers qui s’est déroulé et qui avait défrayé la chronique en Isère où vivait Stendhal à l’époque. On voit bien qu’à travers cette histoire passionnante et ces personnages attachants et truculents, Stendhal a réussi à peindre une fresque historique parfaite de la vie en France de la Restauration pendant la révolution de 1830, avec comme toile de fond une description rigoureuse de cette société, en mettant en avant

premier chef-d’œuvre de Stendhal est le roman Le Rouge et le Noir, publié en 1830, l’année considérée le début de la période réaliste au sens large. (En fait, dans l’historiographie littéraire, le réalisme a pour début l’année 1850). Le héros stendhalien possède la plupart des caractéristiques du héros romantique : il aspire au bonheur, mais il doit affronter la société mesquine et bornée de son temps. C’est la complexité de Julien Sorel qui se trouve entre le soif de puissance et le désir de rester

mais contradictoires, chacune des protagonistes voyant ce passé selon son optique présente, les mots proférés servant autant à le recréer selon la pente du désir ou de la rêverie qu'à être le compte rendu scrupuleux de ce qui a été. Laissant ses personnages, des êtres simples, se débattre avec des passions supérieures, Giono était devenu le romancier de l'ambiguïté, des esprits sombres, des âmes exaltées, des passions monstrueuses, des relations violentes. Sa vue de l'humanité n'avait jamais été aussi

alors? Les Jésuites s'imposent. ♫ Mme de Rênal appartient à une de ses congrégations dont elle est une fervente dévote, le Sacré Cœur de Jésus. – Quelle image est donnée de l'Eglise dans ce roman par un Stendhal anticlérical? Appuyez-vous sur les personnages de Chélan, Pirard (jansénistes), Maslon, Castanède et Frilair (jésuites) Quels sont les défauts dénoncés? Dans ce roman l’Église aide Julien dans sa quête, donc Stendhal donne une image positif de l’Église. ♫ Pour vous aider: Julien au séminaire

influencé. " 8 jours " montre la rapidité du changement, la soudaineté de la renaissance. Lignes 11 et 12 : Les termes désignant le journal sont péjoratifs : " papier sale ", " petit journal ".Antithèse ironique entre petit et grand. Ironie Stendhalienne qui frôle la tonalité de la satire. " Petit journal grand comme la main " : très petit ce qui veut dire très médiocre. Le journal est donc petit par la taille mais aussi par le contenu. II - Evocation de la vie des Lombards au Moyen Age à l'arrivée

Introduction En 1958, Julien Gracq publie Un Balcon en forêt, récit romanesque sur la « drôle de guerre », lorsque, en 1939-1940, les soldats français attendirent pendant plusieurs mois l’offensive allemande qui ne venait pas. Le personnage principal, le capitaine Grange, a été envoyé dans un chalet fortifié, en pleine forêt, à proximité de la frontière belge, sur une hauteur dominant la Meuse. En ce lieu solitaire, l’officier et ses hommes perdent le contact avec les contraintes de la réalité

apparences ont de l’importance. Ex. : • Après une longue introduction, ainsi qu’une longue présentation des différents salons et du personnage du marquis, le contenu de la scène et de la rencontre est passé sous silence : « l’audience ne dura pas trois minutes »). • La rencontre avec le tailleur est bâtie selon le même principe : le décor les réactions des personnages, leur attitude nous sont minutieusement décrits, mais le lecteur ne saura rien du véritable contenu de cette rencontre (choix du

meurtrier. L’enchaînement rapide des évènements traduit la détermination de Julien, mais tout l’art de Stendhal est de créer à travers une apparente simplicité une sorte de gradation de l’action pour arriver à la chute brutale. Cette détermination du personnage est d’ailleurs rendue par une succession de passés simples qui donnent au récit toute sa vivacité. Mais le lecteur observe un contraste entre ces différentes actions et l’éternel problème qu’est celui de la reconnaissance sociale pour Julien. Il

dilemmes, ils ne trouvent pas la place dans le monde. Son œuvre nous montre sa conception et son art de vivre. On parle de beylisme , parce qu’il s’appelle Marie-Henri Beyle, et du culte de l’énergie (les personnages sont énergiques). Le beylisme est la quête du bonheur, qui lie le culte du moi qu’il appelle égotisme, parce que c’est une forme d’égoïsme exaspéré́. Il devient comme une doctrine de vie. Pour cette quête sont nécessaires deux qualités : les sens

influencé. " 8 jours " montre la rapidité du changement, la soudaineté de la renaissance. Lignes 11 et 12 : Les termes désignant le journal sont péjoratifs : " papier sale ", " petit journal ". Antithèse ironique entre petit et grand. Ironie Stendhalienne qui frôle la tonalité de la satire. " Petit journal grand comme la main " : très petit ce qui veut dire très médiocre. Le journal est donc petit par la taille mais aussi par le contenu. II - Evocation de la vie des Lombards au Moyen Age à l'arrivée