Le Petit Chaperon Rouge Perrault

Cours sur les Contes de PerraultCharles Perrault – Contes 1 Ouverture 1.1 Un livre qui échappe à la littérature « C'est une oeuvre d'art digne de ce nom. » (Marc SORIANO1) : les Contes méritent d’être lu pour eux-mêmes en raison de leurs qualités esthétiques et de l’écriture de Perrault. Paradoxalement leur étude ne peut se contenter des outils habituels de la critique littéraire : par leur forme comme par leurs sujet, ils entrent dans le champ des sciences humaines. Les Contes sont aussi un livre

certaines modifications. Le petit chaperon à été l’objet de nombreuses réécritures dont une de Ferron qui s’écarte sensiblement des versions classiques du conte, même s’il s’inspire du celui de Perrault et des frères Grimm de part le reprise de certaine répliques et de mises en scène, la version de Ferron apparait comme bien plus complexe. D’une part parce qu’un personnage y est rajouté et d’autre part parce que le rapport entre les personnages est différents Chapeau rond rouge : Ecrit par Geoffroy

CHARLES PERRAULT Biographie : Charles Perrault, né le 12 janvier 1628 à Paris où il est mort le 16 mai 1703, est un homme de lettres français, resté célèbre pour ses Contes de ma mère l’Oye. Auteur de textes religieux, chef de file des Modernes dans la Querelle des Anciens et des Modernes, Charles Perrault fut l'un des grands auteurs du XVIIe siècle. L'essentiel de son travail consista en la collecte et la retranscription de contes issus de la tradition orale française. Il est l'un des formalisateurs

PROPOSITION D’ACTIVITE PERMETTANT DE TRAVAILLER L’INTERTEXTUALITE (1) Ouvrages : "Le petit Chaperon rouge" (Conte traditionnel) "Mademoiselle Sauve qui peut" -1- Œuvre étudiée : "Le Petit Chaperon Rouge". -2- Activités Préalables à un travail centré sur l'intertextualité: Il convient de s'assurer de la compréhension globale de l'ouvrage de référence "Le Petit Chaperon Rouge" sur lequel vont s'appuyer les activités centrées sur l'intertextualité. L'élève doit être capable d' identifier les

Amorce Il était une fois… C'est ainsi que commencent les contes. Mais quels contes ? Les contes à l'endroit, ou les contes à l'envers ? Côté endroit, voici quelques célébrités : Blanche-Neige, la Belle au bois dormant ou bien encore le Petit Chaperon rouge, sans oublier une multitude de loups, de fées et de princes charmants… Mais côté envers ? On retrouve les mêmes

résumant l’oeuvre de Philippe Ariès, historien s’étant penché sur la question de ce qu’il nomme «le sentiment de l’enfance». Or, selon Philippe Ariès, la conception de l’enfance n’a pas toujours existé. Effectivement, les enfants, au Moyen Âge, sont de petits adultes: «Dans la vie quotidienne, les enfants vivent avec les adultes, une vie d’adulte.» Leur rareté dans l’iconographie et leur représentation sous la morphologie adulte démontre qu’on y accorde peu d’intérêt, ce qui implique que la relation parent-enfant

Le Petit Chaperon rouge est un conte appartenant à la tradition orale. En Europe, il est principalement connu par le biais des versions collectées et retranscrites par Charles Perrault en France et par les frères Grimm en Allemagne. Il fut publié pour la première fois en France en 1697 par Perrault dans Les Contes de ma mère l'Oye. Il s'agit d'un conte-type 333 selon la classification Aarne-Thompson. Selon Bruno Bettelheim, auteur de la Psychanalyse des contes de fées, le Petit Chaperon rouge

comparer différentes versions du petit chaperon rouge 1. Leur faire raconter Le Petit Chaperon Rouge, discussion/échanges si différentes versions. Alternative : Montrer Tex Avery jusqu’aux protestations des personnages et alors leur demander de raconter l’histoire telle qu’ils s’en souviennent Quelqu’un peut-il nous raconter l’histoire du petit chaperon rouge ? 2. Comparer plusieurs versions écrites. On peut leur lire ou les faire écouter sur CD - doc a/ : celle de Perrault de 1697 (sans la morale dans

Babylonien Approche structuraliste : mettre en évidence dans les mythes des petites séquences qui montrent une même manière de se représenter la réalité. Freudien : mythes = sont des configurations analogiques de conflits très profonds qui procèdent de la même façon que le rêve par déplacement, ... Gilgamesh, Moïse, ... font parti des enfants abandonnés. Schéma du roman familial : survalorisation du père quand il est petit qui apparait comme l’homme fort, à laquelle succède une déception et dévalorisation

l’histoire du Chaperon imaginée par Chanel. – Quels sont les éléments du conte originel (couleurs, objets, personnages…) qui se retrouvent ici ? – Observez les couleurs du film : quelles sont celles associées au loup, au Chaperon, au parfum ? Quelles ambiances créent-elles ? De quel côté chromatique se trouve le parfum ? – Comment l’alternance entre champ et contrechamp rythme-t-elle l’histoire et ses rebondissements ? Personnages et interprétation – Décrivez ce Chaperon rouge : son allure