Le Petit Chose

tendance à s’exciter à peu de chose (les canards dans le train) Les figures ont quelque chose d’enfantin, (jouer à la poupée lorsqu’elles prépare la jeune fille). Mme Tellier les amène occasionnellement en pinique. Donc une espèce de candeur enfantine des personnages. Rosa la Rose qui dort. Vs enfant, on a deux figures qui vont se consoler mutuellement et trouver l’apaisement ensemble. Comportement pareil. Analogie. Une scène un peu vulnérable de ces figures. Quelque chose de généreux dans l’accueil

distinctement à la pensée. Mais au plus proche de soi ? De la subjectivité de la conscience elle-même, que savons-nous ? Que savons nous de notre propre conscience? Rien peut-être. Bergson traduit cette difficulté : « N’y a-t-il pas là quelque chose de surprenant ? Nous sommes intérieurs à nous-mêmes, et notre personnalité est ce que nous devrions le mieux connaître. Point du tout ; notre esprit y est comme à l’étranger, tandis que la matière lui est familière et que, chez elle, il se sent chez

L'amour ? C'est quoi sa encore. Toute les petites filles elles grandissent avec une certaines idées perçus d'un gentil prince qui vas la sauver , et l'aimer pour toujours avec pleins de nains d'enfant et tout le tralala… La petite fille de 4ans qui vois l'amour comme sa tout va bien. Quand la petite fille a 10 ans c'est autre chose , il y'a toujours le garçon qui l'embête dans la cour qui lui tire les cheveux et le jeu est lancé. Elle regarde les films de Disney Chanel ou le garçon qui l'embête

raconte donc deux anecdotes qui a quelque chose à faire avec le surnaturel pour expliquer la vraie peur . La question principale sera : Pourquoi le narrateur a raconté deux anecdotes et pourquoi on ne peut qu’éprouver la peur dans un cas surnaturel ? Pour commencer il est nécessaire d’expliquer de quel genre le conte « La Peur » est, parce qu’il présente quelques éléments qui ont quelque chose à faire avec le surnaturel, peut-être quelque chose qu’on ne peut pas comprendre quand on ne sait

I- L’INCONSCIENT FREUDIEN A- Le concept d’inconscient. 1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : a) Leibniz et les petites perceptions (Nouveaux Essais, Préface, pp.41-42) Avant Freud, certains philosophes avaient déjà montré que la représentation cartésienne du psychisme humain était insuffisante. Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la

reconsidérer, mais plutôt quelque chose de banal dont on présente les mauvais aspects. Le morceau de viande n’est plus ici quelque chose de savoureux et de tendre, mais quelque chose de sanguinolent, reflétant la mort, dégageant une forte odeur et écœurant. J’ai aimé ce poème car Ponge nous montre qu’on peut aussi bien valoriser un objet qu’au contraire, le dévaloriser complètement. LE GALET J’ai particulièrement apprécié ce poème, bien que long, car un galet est quelque chose d’absolument simple et banal

seuls. Et pis ça ne veut pas dire grand-chose, cette façon de compartimenter… - Vous ne vous prenez pas pour un poète, alors ? BRASSENS : Pas tellement, je ne sais pas si je suis poète, il est possible que je le sois un petit peu, mais peu m’importe. Je mélange des paroles et da la musique, et puis je les chante. - Je crois que Jacques Brel aussi se défend d’être un poète ? BREL : Je suis " chansonnier", c’est le vrai mot ! Je suis un petit artisan de la chanson. FERRÉ : Les gens

(c)2008 Marcel Béliveau, Tous droits réservés pour tous pays. Une version imprimée de cet ouvrage est disponible à : http://www.amerik-media.com 52 petites choses qui font de grandes différences dans la vie Table des matières Avant tout…......................................................4 1 - Lundi maudit...............................................5 2 - Un vrai boudin.............................................7 3 - Vous êtes cuit !............................................8 4 -

ordres. Les rôles ont été inversés. bon Dieu juron CRÉON Tu ne sais plus ce que tu dis. Tais-toi.CRÉON, la secoue. Te tairas-tu, enfin ?≠ ANTIGONE Si, je sais ce que je dis, mais c’est vous qui ne m’entendez plus. (…) La vie t’a seulement ajouté ces petits plis sur le visage et cette graisse autour de toi. ANTIGONEPourquoi veux-tu me faire taire ? (…) tu es en train de défendre ton bonheur en ce moment comme un os. Si : adverbeQuestion rhétorique Répliques courtesPhrases courtes  Répliques longues tirades

1. Freud, sans aucun doute, croit que pour la femme « l’anatomie est le destin ». Tout d’abord, Freud affirme qu’il y a un moment crucial dans le développement mental de la petite fille, et ce serait quand elle s’aperçoit que l’organe qui lui fait tant plaisir n’est qu’une infirme petite chose comparée à celui du petit garçon. C’est ce que Freud nomme « l’envie du pénis ». À partir de ce moment, la fille développera un sentiment d’infériorité et de jalousie qu’elle conservera toute sa vie. Elle