Le Petit Lion

voir grâce au champ lexical de la justice «  plaidoyer, réquisitoire ».Or dans un tribunal au 17ème siècle la prise de parole se fait par ordre hiérarchique. Ainsi le premier personnage à prendre la parole est le lion. Il représente le roi Louis 14 qui est présenté par la phrase « le lion tint conseil » qui montre que c'est donc lui le plus haut représentant, que c'est lui l'organisateur et donc que lui seule fixe les règles du procès. Il affirme son autorité en parlant de Dieu. Il commence dès lors

Laitière et le pot de lait & Le Curé et le mort : Ces 2 fables sont différentes mais ont la même morale, il faut rester réaliste et ne pas prendre pour acquis ce que l'on ne possède pas encore, car tout peut se briser d'une minute à l'autre. - La Cour du lion : Il ne faut pas se cacher deriere une autre personnalité pour etre accépté. Il faut rester soi-même. - Les Animaux malades de la peste : Malgrès les faits, c'est toujours le plus puissant qui l'emporte. L'injustice est trop souvent fréquente, c'est

maternité, elle est représentée sous forme de chat ou de lion. Ca principale ville de culte est Bubastis en Egypte. Fille du dieu soleil Rê, Bastet est parfois considérée comme la fille d’Amon. Elle est une déesse à double visage : sous sa forme de Chatte ou d’une déesse à corps de femme et tête de chatte. On la représente ainsi parfois souriante. Elle est également réputée pour ses terribles colères. Lorsque Bastet est représenté sous les formes du lion, elle incarne la déesse de la guerre. Le physique

ARGUMENTATION Etude d’un texte: « Les Obsèques de la Lionne», Fables, La Fontaine        * Introduction: Auteur: La Fontaine (1621-1695) est un auteur du XVIIº que l’on classe parmi les moralistes au même titre que la Bruyère ou La Rochefoucauld. Attiré par le libertinage, il est l’auteur de Contes licencieux dont l’édition de 1674 sera interdite. Mais il doit sa renommée essentiellement à ses Fables : le premier recueil paraît en 1668, le second en 1678 puis le dernier en 1694. Grâce à cette

Séance 1 : Explication de texte 6 : Un combat, lutter contre l’injustice : « Les animaux malades de la peste », Fables (1678), La Fontaine Objectif : étudier une argumentation indirecte dénonçant l’iniquité Après le succès des premières fables, La Fontaine publie d’autres recueils dédiés à Madame de Montespan, la favorite de Louis XIV. Les récits qui y sont contenus présentent de manière implicite la vie à la cour

La Cigale et la Fourmi La Cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. "Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt

satirique du XIXe siècle compte plus de six mille vers. Cette grandiose partition prend forme en un an, hors de France, à partir du coup d’état du 2 décembre 1851. Hugo réagit d’abord directement dans Histoire d’un crime, ensuite dans Napoléon le Petit, puis il conçoit un ouvrage aux ambitions plus vastes qui mêle pièces courtes et mordantes, discours prophétiques, chansons, fables, dans une extraordinaire liberté de ton : il s’agit des Châtiment. Comme dans les Contemplations, Hugo truque les dates

développement du récit et l’urgence d’une décision. 2) La mise en scène de la parole des animaux Dans ce texte, l’action se confond avec la parole (vers 15 : « Le lion tînt conseil »). La parole a donc une dimension pragmatique, elle correspond à une forme d’action. Toutefois, la parole entretient un rapport ambigu avec les faits. D’après le lion, cette parole devrait relever de la confession (vers 23-24), pourtant l’intervention du renard traduit d’emblée un décalage avec cet objectif. Le contenu des

Utilisation de la tradition bestiaire. Loup, renard, tourterelles, mâtin, lion, âne, tigre tous employés avec leur symbolique. Ex : • tourterelle : amour tendre • renard : ruse • âne : bêtise Hiérarchie animal −> hiérarchie humaine “Tigre, ours“, autre puissance vers 45, désigne les grands seigneurs. “mâtin“ seigneur de moins d’importance. L’ordre d’intervention des personnages, suit la hiérarchie. Le lion = roi le renard = courtisant b) Discours des principaux protagonistes

Sur les Chemins Magiques de La Fontaine Un spectacle interactif, pour petits et grands de 6 à 77 ans. Durée : plus ou moins 57 minutes 2 comédiennes, 1 marionnette, 11 personnages. Equipe artistique Ecriture et mise en scène: Aurélie Rochman Interprétation: Isabelle Cerclé et Kristin Fredricksson Costumes: Atelier de la Compagnie Sans Edulcorant Décors: Marie Laure Rocher Musiques L’enfant et les sortilèges de Maurice Ravel Le carnaval des animaux de Camille Saint-Saëns Le chant du rossignol