Le Peuple 1789 1851

Constituante (1789-1791); pendant la Législative (1791-1792), les Girondins sont majoritaires et penchent pour une République gouvernée par la bourgeoisie aisée; pendant la Convention (1793-1794), les Jacobins l’emportent; ils prônent une République démocratique dans la quelle les artisans et les commerçants auraient le pouvoir; mais ils sont eux – mêmes débordés par les sans–culottes, peu nombreux à l’assemblée mais puissants à la commune de Paris, qui réclament l’égalité totale et immédiate. 1789 a été

étant la trad° de l'esprit des Lumières, durant la 2nd partie du XVIIIe siècle se voulait la trad° du droit naturel (= droit universel et intemporel càd partout et pour toujours: N Bonaparte "Ce qui est bon pour les français est bon pour les autres peuples" Le CC est le droit naturel, il doit s'appliquer partout) [Contexte politique] 21 Avril 1792- 1795: l'Empire Français est en guerre. Cst une guerre de système, l'armée française est victorieuse, se sont des guerres de conquêtes. 60 départements/

pour la GB) la France se caractérise depuis 1789 par son instabilité institutionnelle. La Révolution française est un ébranlement plus considérable que la révolution anglaise (1641-1649 et 1688 : évolution vers une monarchie parlementaire “ King in Parliament ”) ou américaine (guerre d’indépendance : émancipation vis à vis du pouvoir colonial anglais) car elle bouleverse l’ordre social et politique et énonce des principes universels (DDH du 26 août 1789). Elle a, de ce fait, ouvert un conflit sur

hébraïque (Israël). Droit séculier, c'est en référence à « siècle », c'est à dire le droit qui n'a rien à voir avec la religion. Parmi les droits séculiers, nombreux sont imprégnés par la religion (l'Ancien Droit français qui correspond au droit avant 1789 est fortement imprégné du christianisme). Encore aujourd'hui, en droit anglais ou néerlandais, le blasphème demeure une infraction pénale. Parfois on a même plus conscience de l'origine religieux ( exemple : le divorce par consentement mutuel vient

Condorcet milite en faveur de l’abolition de l’esclavage et des droits féodaux et revendique déjà l’égalité entre les hommes et les femmes. En 1764, il préside la Société des amis des Noirs. Il accepte la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 mais il reproche d’ignorer les femmes et regrette l’oubli du suffrage universel. Son projet sur l’organisation générale de l’instruction publique, présenté devant l’Assemblée législative les 20 et 21 avril 1792, annonce des réformes qui ne seront opérées

HISTOIRE DES CONSTITUTIONS FRANÇAISES Cours d'Antoine LEONETTI INTRODUCTION               Jusqu’en 1789, il n’existe pas de constitution écrite en France, mais il existe en revanche des lois fondamentales du royaume qui tiennent lieu de constitution matérielle. La première constitution formelle française est la Constitution du 3 septembre 1791, qui fut rédigée en trois ans – elle est monarchiste. On trouve ensuite un Acte constitutionnel et déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen,

plus, le XIXème siècle est un siècle de bouleversements car plusieurs régimes politiques se succèdent. En 1848, Louis Napoléon Bonaparte est élu président de la République. Cependant, il mettra fin à cette fonction par un coup d’état le 2 décembre 1851. Il met alors en place un régime impérial qui devient par la suite autoritaire.

liberté venue d’Amérique 2 2°) La crise de la monarchie absolutiste 2 B - La mise en œuvre des nouveaux principes par l’Assemblée nationale constituante 2 1°) Les revendications portées par la campagne électorale 1789 2 2°) Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen du 26 août 1789 2 §2 - L’établissement d’une monarchie constitutionnelle 2 A – Les citoyens et le corps législatifs 2 B – Les prérogatives constitutionnelles du Roi 2 Section 2 – La première expérience Républicaine : la Convention

HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES EN FRANCE (1789-nos jours) ------------------------- Le concept d’histoire des idées politiques se fonde sur la multiplication et la succession des idées issues d’une tradition originelle. Il existe ainsi des familles d’idées politiques en France qui peuvent se regrouper en deux tendances, la gauche et la droite, voire trois si on y rajoute le centre. Les notions de droite et de gauche sont nées en août-septembre 1789 au cours du débat sur l’autorité royale : les

de la terreur blanche dans le Midi de la France : volonté d’épuration entre les camps (purge sauvage) · Pertes de territoires coloniales · Saigné démographique à court et long terme   La Charte constitutionnel · Renouer la chaîne le temps en gommant 1789-1815· Un ancien texte poussiéreux· Entériné l’héritage révolutionnaire : code de Napoléon, pas de remise en cause de la nationalisation des biens des immigrés (mais indemnisation royale) et de l’Eglise, tolérance religieuse · Liberté individuelle et