Le Pirée Athenes

Licence 3 Histoire Groupe 1 Le commerce à Athènes (Xénophon, Revenus, I, III, VI) Histoire Ancienne Année 2008/2009 Introduction : La cité d’Athènes : une position stratégique Les atouts de son territoire *Les échanges* au cœur du commerce athénien Des équipements symbolisant la puissance d’Athènes *Le P*irée et les commerçants Le tétradrachme : monnaie de référence En effet, la monnaie représente le deuxième atout majeur

une aide modeste (car Hippias intriguait avec les perses) Il ne faut pas imaginer que les perses vivaient complètement à part du monde grec. Les athéniens voulaient se débarrasser d'Hippias, ils envoient 20 vaisseaux, c'est peu et bcp à la fois car Athènes n'a pas bcp plus de vaisseaux et guerre avec Egine. Intervention dans les affaires de l'Asie mineure très mal perçue par les perses. Pas encore de sentiment hellénique donc pas d'obligation d'aider les ioniens. Corps envoyé à Éphèse en 498. Ces vaisseaux

• En 431 av.JC, à Athènes, Périclès (495-429 av.JC) stratège, orateur et homme d'Etat Athénien durant l'âge d'or de la cité a pour mission de prononcer une oraison funèbre en l'honneur des premiers morts de la première année de la Guerre du Péloponnèse, conflit opposant Athènes à Sparte pendant trente ans. Thucydide (465-395 av.JC) homme politique et historien grec, reprend cette oraison de Périclès dans son livre « Histoire de la Guerre du Péloponnèse » relatant, en huit volumes, les vingt premières

société athénienne.Périclès assure l’hégémonie de la cité d’Athènes.- En transférant le trésor de la ligue de Délos à Athènes, il assoit l’hégémonie de la cité sur la ligue de Délos qu’il transforme en empire.- En investissant le trésor dans des infrastructures pour la cité, pour illustrer sa domination sur une partie du monde grec (grands travaux : Acropole, grands murs jusqu’au port du Pirée pour assurer le ravitaillement + le commerce = céréales…).-Mais la ligue du Péloponnèse conteste cette hégémonie

Les cités grecques vont se coaliser à Athènes en 267, par le décret de Chrémonidès : Spartiates, Arcadiens de Mégalopolis, Achéens et Athéniens s’allient contre le roi de Macédoine dans une alliance, et demande l’appui du roi Ptolémée. Cette alliance contre l’ennemi « barbare » rappel les luttes anciennes telle que les guerres médiques, la lutte contre Philippe II ou encore les guerres lamiaques à la mort d’Alexandre. Mais la coalition est défaite et Athènes capitule en 262, suite à la défaite de

politiques étaient les politai (citoyens), dont une grande partie de la population était exclue. Ces règles d'organisation de la polis étaient désignées par le mot politeia (régime politique, constitution). La cité la mieux connue et la plus étudiée est Athènes. C'est à partir de son exemple que nous entrons dans la cité grecque. Pour définir la cité grecque, il faut en avoir en mémoire trois éléments essentiels : - La cité est d'abord un groupe d'hommes libres, et il s'agit bien d'hommes par opposition

PHIDIAS Le faiseur de dieux Phidias est née à Athènes, en. 490 av JC il est mort à Olympie, en. 430 avant Jésus Christ, il était le fils de l'Athénien Charmidès. Phidias c’est un sculpteur du premier classicisme grec. Il est le plus grand sculpteur de la période de Périclès, son style se caractérise par une représentation réaliste de l'anatomie humaine. A son époque il passait pour un faiseur de dieux. Né à Athènes peu après la bataille de Marathon, il est l'élève d'Hêgias et apprend la technique

qui dépose pour elle auprès de l'archonte, dans certains cas exceptionnels, une demande de divorce (Euripide , Médée) et récupère alors la dot, puisque la femme ne peut rien posséder en propre. La condition des femmes a varié selon les lieux (Athènes ou Sparte par exemple) et selon les époques. Elles avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur

Athènes, l’héritage démocratiqueDans ce premier chapitre d’histoire de l’année, nous allons étudier la manière dont les Athéniens se gouvernaient il y a 2500 ans. La Grèce de l’époque était divisée en de nombreuses cités, c’est-à-dire des petits territoires (souvent plus petits qu’un département français actuel) qui avaient chacun leur propre gouvernement, leurs propres lois, leur propre armée – et qui se faisaient d’ailleurs souvent la guerre entre eux.En revanche, les habitants partageaient une

vie quotidienne. Il fallait aussi transformer les matières premières, qui comprend les céréales autant que la laine. Cette tâche est elle aussi plutôt féminine. Du reste l'artisanat connaît un développement considérable au sein des cités, surtout Athènes. Les tâches sont assurées essentiellement par des esclaves et des métèques, plus rarement par les citoyens. L'atelier est généralement de taille modeste, n'employant que quelques artisans (environ 50 employés). Même les très grands chantiers (mines