Le Plaidoyer De Socrate

L’apologie de Socrate Platon I – Situation a) L’auteur dans son époque Platon né à Athènes, en 427 av. J.-C., et mort en 346 av. J.-C., est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique

Arrieumerlou Emma LSHC Résumé de l'Apologie de Socrate par Platon La première partie du discours socratique s'ouvre sur un exorde où l'on comprend que Socrate adresse ses paroles au peuple d'Athènes devant des juges, et ce dans un véritable plaidoyer. En effet il se présente au tribunal pour se défendre de diverses accusations qui ont été portées contre lui. Cette introduction expose ainsi la situation dans laquelle se trouve Socrate, à savoir qu'il comparaît pour la première fois,

L’Apologie de Socrate L’Apologie de Socrate rapporte les paroles de cette véritable figure la sagesse lors de son ultime procès, dont il sortit condamné à mort. Ainsi, Socrate se présente au tribunal d’Athènes en 399 avant J.-C. pour prononcer trois discours brillants, déstabilisant par leur ironie mordante et par leur implacable honnêteté. Si Socrate n’a lui-même rien écrit de son vivant, Platon s’est donné pour mission de rapporter les mots que cet illustre disciple aurait prononcé le jour de

L’apologie de Socrate Urna Semper Sed et lacus quis enim mattis nonummy Lorem vitae elit Presentation Dans une période historique très troublée, Socrate semble avoir été victime de sa notoriété et sert de bouc émissaire lors d’un procès qui nous est connu par Platon et Xénophon qui nous en font le recit. À travers lui ce sont les sophistes qui étaient visés et certains hommes politiques corrompu dont il fut l’ami comme Alcibiade. Dans «  L’Apologie de Socrate » , Platon nous

Dans l'Apologie de Socrate (Πλάτωνος Ἀπολογία Σωκράτους, sous-titrée Genre éthique), Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès en 399 avant J.-C. à Athènes qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes (composant le Tribunal de la Cité). Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse

Baptiste Grau APOLOGIE DE SOCRATE De quoi Socrate est-il accusé ? Problème : démocratie athénienne qui a condamné à mort un philosophe, comment est-ce possible ? Socrate est accusé de : -abuser les athéniens 17B -être un redoutable discoureur 17B -être un orateur, mais pas à la manière qu’il convient 17B -s’intéresser aux choses qui se trouvent en l’air 18C -faire de l’argument le plus faible le plus fort 18C -être un « penseur » 18C -mener des recherches sur tout ce qui se trouve

APOLOGIE DE SOCRATE Le dialogue entre Mélétos et Socrate démontre comment les mots, les propositions peuvent se confondre, se contredire, se réfuter par le biais de l’ironie. Socrate réfute les accusations que lui adresse Mélétos en y répondant une à la fois, démontrant ainsi leur incohérence et finissant par mettre Mélétos devant ses propres contradictions à l'issue d'un contre-interrogatoire. CONTRADICTION DE MELETOS La première erreur de Mélétos est d’affirmer que Socrate corrompt la

combat acharné et pénible comme le laisse entendre le terme “lutter”, pour l’obtenir? Selon Socrate, l’idéal de la justice est la vérité absolue. On devrait donc entendre par justice, non pas celle des hommes qui est faillible et peut être corrompue puisqu’eux-mêmes sont des êtres imparfaits, mais la justice divine qui est réputée parfaite, qui est la vérité parfaite.

valeur universelle aux propos) - Mots de liaison, lien logique - Théâtralité - Statut de l’auteur - Réquisitoire ou plaidoyer - Niveau de langue Genre et courant : Les lumières. Le but des Lumières est de faire l’éloge de l’esprit d’observation, dénonce le dogmatisme. Le but de Voltaire est ici n’est pas d’affirmer des thèses mais de faire réfléchir, méthode héritée de Socrate appelée la maïeutique (c’est à l’origine le travail de la sage-femme : sa mère était sage- femme, lui voulait faire

défense de l'esclavage puis l'ionisme de ce texte qui est en fait un réquisitoire. Quelques idées de développement pour chaque partie : I a. _ Sorte d'article de loi avec l'impression de légitimité amorcé par le mot droit à la ligne 1, un plaidoyer pour l'esclavage avec l'implication du locuteur et de l'interlocuteur. Une phrase d'attaque puis une énonciation d'arguments .Une thèse proposée en 9§ avec des parallélismes de construction et une classification des éléments avec un ton ferme et