Le Plaidoyer De Socrate

s’éteignaient ! Et ce n’est pas important ça ! » 2. 1 2 Le Petit Prince (chapitre XXIV), in Oeuvres complètes - tome II : p. 303-304 [479-480]. Le Petit Prince (chapitre VII), in Oeuvres Complètes II : p. 254-256 [430-432]. © L.G. 2001 31 Le plaidoyer du petit prince s’ouvre sur une série d’anaphores : d’une part, la quadruple répétition de l’adverbe « jamais » (« Il n’a jamais respiré une fleur. Il n’a jamais regardé une étoile. Il n’a jamais aimé personne. Il n’a jamais rien fait d'autre que

du gavage est réduite à la répétition d’un savoir ingurgité de force. Montaigne propose une autre façon de faire, avec la métaphore de la conduite, « mettre sur la piste » (l. 8), « lui ouvrant  […] le chemin » (l.  10). La citation empruntée à Socrate insiste sur la nécessité de laisser l’élève découvrir le savoir avant de le lui exposer. Et dans le paragraphe qui suit cette métaphore de la conduite de l’élève permet d’aborder la question de la « juste mesure » (l.  18) de l’allure à adopter, une

Maroc. Page 11 «Le Monde des livres » Kundera L’auteur de «L’Insoutenable Légèreté de l’être» fait son entrée dans «La Pléiade ». Supplément La crise politique portugaise met la zone euro sous tension Dette Le premier ministre portugais, José Socrates, a dû démissionner après le rejet par le Parlement de son quatrième plan de rigueur en un an. Cela pourrait précipiter un appel à l’aide de Lisbonne. Page 13 En 1948, pour le magazine « Life ». PHILIPPE HALSMAN/MAGNUM PHOTOS Israël-Palestine:

objectifs du programme qui se définissent en termes de connaissances finales et de compétences à acquérir. Comment l’ECTS a-t-il évolué? L’ECTS a été mis en place en 1989 dans le cadre du programme Erasmus. Il fait désormais partie du programme Socrates. L’ECTS est le seul système de crédits qui ait été expérimenté et utilisé avec succès en Europe. Mis en œuvre, à l’origine, pour assurer le transfert de crédits, l’ECTS a permis de faciliter la reconnaissance académique des périodes d’études réalisées

nécessaire pour permettre de fonder un système plus ouvert. Puis s’ouvre la période véritablement glorieuse de la Grèce antique, qui s’étale sur le 5e et 4e siècle avant JC. Démocratie athénienne avec Périclès, grande époque des philosophes, Protagoras, Socrate, Platon, Aristote & Cie. Dernière période de cette Grèce antique : monarchies hellénistiques. Différent d’hellénique. Monarchies qui se mettent en place après la disparition des Cités grecques. Les Rois de Macédoine (Philippe II, Alexandre le

d’être un relais des rumeurs et des « on-dit » en tout genre… À ce propos, je citerai pour votre réflexion l’Histoire des trois tamis de Socrate, due à un apologue anonyme : « Un jour, un homme vint trouver le philosophe Socrate et lui dit : “Écoute, Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s’est conduit. – Je t’arrête tout de suite, répondit Socrate. As-tu songé à passer ce que tu as à me dire au travers des trois tamis ?” Et comme l’homme le regardait d’un air perplexe, il ajouta : “Oui

cette vision monétaire et anti-libérale que rejeta Adam Smith (cf. fiche 13), influencé par le courant français de la physiocratie (cf. fiche 8) dont il retint la croyance en un ordre naturel, le rôle du capital dans la génération d’un surplus et le plaidoyer pour la liberté du commerce. Adam Smith fonda l’école classique (cf. fiche 9), dont l’apogée fut atteint en 1817 avec David Ricardo qui élabora un système d’économie politique reposant sur une théorie des prix relatifs et de la répartition des revenus

de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations générales sur l'art, sans en faire le moins du monde un boulevard à son propre ouvrage, sans prétendre écrire un réquisitoire ni un plaidoyer pour ou contre qui que ce soit. L'attaque ou la défense de son livre est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C'est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler

de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations générales sur l’art, sans en faire le moins du monde un boulevard à son propre ouvrage, sans prétendre écrire un réquisitoire ni un plaidoyer pour ou contre qui que ce soit. L’attaque ou la défense de son livre est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C’est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler

vision monétaire et anti-libérale que rejeta Adam Smith (cf. fiche 13), influencé par le courant français de la physiocratie (cf. fiche 8) dont il retint la croyance en un ordre naturel, le rôle du capital dans la génération d’un surplus et le plaidoyer pour la liberté du commerce. Adam Smith fonda l’école classique (cf. fiche 9), dont l’apogée fut atteint en 1817 avec David Ricardo qui élabora un système d’économie politique reposant sur une théorie des prix relatifs et de la répartition des