Le Plaidoyer De Socrate

hommes Voltaire critique le rationalisme pour savoir si dieu existe. -vice et vertus de l’humanité, satire ? Plaidoyer pour … réquisitoire contre… -absurdité, sens de la vie Surtout les lumières Convaincre et persuader Pas le même sens !!!! Convaincre = raisonnement -raisonnement inductif, déductif, arguments d’autorité Formes : articles, essais Utilisation de syllogisme : Socrate est un homme Persuader = émotion -rhétorique (métaphore (fausse ?  : Sens propre faux mais image vrai)) -insistance

L’apologie de Socrate, Platon (399 av J-C) Dans l'Apologie de Socrate, Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès. à Athènes qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes (composant le Tribunal de la Cité). Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence

 : en rhétorique, dernière partie du discours qui fait appel à la pitié ou à la clémence. Persuader  : emporter l’adhésion d’un interlocuteur en faisant appel aux sentiments (ex. : registre pathétique). Plaidoyer  (terme juridique) : discours qui défend une opinion, une personne. Poncif  : thème ou forme d’expression d’une grande banalité. Préjugé  : jugement préconçu, idée toute faite, a priori.

contraire de ce qu’on veut faire entendre (procédés : décalage, oxymore, antiphrase, exagération) litote : figure de rhétorique consistant à dire moins pour faire entendre plus (ex : Va, je ne te hais point.) maïeutique : méthode dialectique dont Socrate usait pour « accoucher » les esprits, c’est-à-dire pour amener ses interlocuteurs à découvrir les vérités qu’ils portaient en eux sans le savoir manichéisme : toute conception morale, toute doctrine qui oppose le principe du bien au principe du mal

face nord. La vie de Rabelais n'est pas transparente, même si on peut compter sur un peu plus d'informations que pour Socrate et Averroès : On n'est même pas sûr des dates; naître au moment de la mort de Louis XI n'a pas exactement la même signification qu'une venue au monde postérieure au retour de Colomb.         D'autre part, plus encore qu'Averroès, et au contraire de Socrate, le personnage est ambigu : vie scandaleuse (le moine a eu trois enfants) et condamnation des sorbonnards vont de pair

pour aboutir à une conclusion de portée générale (du particulier au général). Il s’agit donc d’une démarche de type herméneutique, dans laquelle la découverte de la thèse semble contemporaine pour le locuteur et le destinataire. La maïeutique de Socrate, qui disait accoucher les esprits des vérités qu’ils ignoraient connaître, privilégie le raisonnement inductif. • le raisonnement déductif part d’une hypothèse ou d’une idée générale pour en déduire des propositions particulières (du général au

meurtre et d'incendies. La procédure Les causes sont publiques (graphai) ou privées (dikai) ; le magistrat instruit le procès et fixe le jour de réunion du tribunal ; à l'audience, chaque partie plaide elle-même sa cause (souvent elle récite le plaidoyer préparé par un logographe) ; le temps de parole est mesuré par une horloge à eau (clepsydre*cf)(Aristote, Constitution d'Athènes). Les délateurs (sycophantes) (Hypéride, Pour Euxénippe) sont punis s'ils n'obtiennent pas au moins un cinquième des

contraire de ce qu’on veut faire entendre (procédés : décalage, oxymore, antiphrase, exagération) litote : figure de rhétorique consistant à dire moins pour faire entendre plus (ex : Va, je ne te hais point.) maïeutique : méthode dialectique dont Socrate usait pour « accoucher » les esprits, c’est-à-dire pour amener ses interlocuteurs à découvrir les vérités qu’ils portaient en eux sans le savoir manichéisme : toute conception morale, toute doctrine qui oppose le principe du bien au principe du mal

Microsoft Word - 5. Femmes et hommes.doc 1 5. FEMMES & HOMMES On soulignera en introduction, après l’ethnologue Marcel Mauss, combien « la division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas ». À l’échelle des cités grecques, les inégalités sociales de sexe – s’appuyant sur des représentations fortement différenciées du masculin et du féminin – pèsent lourdement sur la hiérarchie sociale. Un certain aveuglement

contraire de ce qu’on veut faire entendre (procédés : décalage, oxymore, antiphrase, exagération). litote : figure de rhétorique consistant à dire moins pour faire entendre plus (ex : Va, je ne te hais point.) maïeutique : méthode dialectique dont Socrate usait pour « accoucher » les esprits, c’est-à-dire pour amener ses interlocuteurs à découvrir les vérités qu’ils portaient en eux sans le savoir. manichéisme : toute conception morale, toute doctrine qui oppose le principe du bien au principe du