Le Plaisir

carrière. OuiNon Ce qui vous motive : 1. Vous rendez-vous au travail, par : Plaisir Nécessité 2. Vous sentez-vous soutenu, encouragé, dans votre travail ? Tout le temps Souvent Pas assezPas du tout 3. Comment vous investissez-vous dans vos projets professionnels ? Peu Moyen Beaucoup Trop 4. Quels objectifs personnels avez-vous dans votre carrière ?5. Si vous travaillez beaucoup, est-ce avec plaisir ? Oui Non 6. Avez-vous du temps pour vous ? Oui Non 7. Combien de temps consacrez-vous

choses utiles. Plaire c’est être agréable, exercer un attrait, un charme ou provoquer de l’intérêt. La question de savoir si l’œuvre d’art doit plaire nous renvoie donc à la notion de plaisir procuré par une œuvre humaine : mais que faut-il entendre au juste par plaire, s’agit-il de procurer un plaisir et de quel plaisir au juste ? Si nous écartons les arts qui visent à la production d’une chose utile en vue de satisfaire un besoin matériel ou si nous ne retenons en eux que ce qui va au-delà de l’utile

aient pu trouver un accord. Notre extrait s'ouvre donc par la parole de Socrate, qui tient la tempérance pour une vertu (alors que, selon Calliclès, elle n'est qu'une impuissance qui ne dit pas son nom). Mais Calliclès prétend que la recherche du plaisir doit guider l'homme en toute chose, c'est sur ce terrain que Socrate porte la question. Ainsi, une vie modérée n'est-elle pas plus heureuse, finalement, qu'une vie dépravée, qui court sans fin après les désirs dans le but illusoire de les voir enfin

bonheur se caractérise comme quelque chose qui est constament présent. « Ce qu'on appelle bonheur est une idée abstraite, composée de quelques idées de plaisir », l'auteur explique qu'être heureux, qu' être dans un état de complète satisfaction serait une idée qui n'aurait pas de rapport avec la réalité. D'autre par « qui n'a qu'un moment de plaisir n'est point un homme heureux, de même qu'un moment de douleur ne fait pas un homme malheureux » selon lui l'individu ne peut jouir de son bonheur, être

d'abord si les désirs ne sont que souffrance. Ensuite, nous verrons que le désir est l'essence même de l'homme. Nous achèverons notre réflexion en nous demandant comment faut-il nous comporter face au désir, qui est a la fois source de souffrance et de plaisir. Lorsque l'on désir quelque chose ou quelqu'un, c'est qu'au fond de nous, il y a comme une sorte de vide. Ce vide, nous essayons de le combler afin d'assouvir ce besoin. Or, dans certains cas, nous devons passer par des sacrifices afin d'accomplir

Projet : Repas de fêtes traditionnelles/repas gastronomiques. Genèse du projet : Les repas sont des moments forts qui rythment la journée des personnes. Ils sont aussi liés à une notion de plaisir que la personne âgée a le loisir d'apprécier. C'est l'occasion de discuter, partager quelque chose avec d'autres, se rappeler des souvenirs, mais aussi un bon prétexte pour inviter la famille, les amis et faire la fête. Public concerné :afin de confectionner le repas, il est nécessaire que les résidents

pu trouver un accord. Notre extrait s'ouvre donc sur la parole de Socrate, qui tient la tempérance pour une vertu (alors que, selon Calliclès, elle n'est qu'une impuissance qui ne dit pas son nom). Mais comme Calliclès prétend que la recherche du plaisir doit guider l'homme en toute chose, c'est sur ce terrain que Socrate porte la question. Ainsi, une vie tempérante n'est-elle pas plus heureuse, finalement, qu'une vie déréglée, qui court sans fin après les désirs dans le but illusoire de les voir

vérité « L’homme est la mesure de toute chose » : tout dépend de l’homme 2. Socrate Recherche de la vertu (courage, tempérance, prudence, justice) « L’homme est la mesure de toute chose » Utile : ce qui procure du bonheur Le bien est relatif au plaisir Bien : détermine ce qui est un vrai bonheur Double ignorance « Connais-toi toi-même» : détruit tes faux savoirs « Aie le courage de te servir de ta raison » Le savoir = la vertu : Abolir les faux savoir = progrès vers le bien But de l’humain :

maternelle. Je me souviens encore du fameux livre « Chuuut » tant aimé par les enfants, et moi la première ! Il m’est d’ailleurs impossible de dire combien de fois je l’ai lu, sans pourtant jamais pouvoir m’en lasser. Jusqu’au jour magique où j’eu le plaisir de lire par moi-même. J’entamais alors une série de livres pour enfant dont les sujets plus que diverses ne me reviennent plus à l’esprit. Je me souviens aussi de mes journées entières passées dans ce temple des livres qu’est la bibliothèque, bien

dont l'orgueil est démesuré ? Après tout, le désir ne risque-t-il pas de le faire souffrir, d'autant plus si ce désir ne peut être satisfait ? Nous verrons dans une première partie que le desir est une recherche conduisant a la satisfaction et au plaisir, nous verrons ensuite que le desir est un acte revelateur de l'orgeil et de l'immagination de l'homme et nous verrons enfin que desirer l'impossible est inutile puisque l'homme s'ecarte du bonheur veritable. Le désir humain est peut être habité