Le Plus Bel Amour De Dom Juan

CONFIDENCES (élève A) 3.1 Auteur 3.2 Résumé 3.3 Extrait 3.4 Situation de l’extrait 3.5 Analyse 3.6 Illustration 4. LE MALADE IMAGINAIRE (élève B) 4.1 Auteur 4.2 Résumé 4.3 Extrait 4.4 Situation de l’extrait 4.5 Analyse 5. DOM JUAN (élève A) 5.1 Auteur 5.2 Résumé 5.3 Extrait 5.4 Situation de l’extrait 5.5 Analyse 6. RUY BLAS (élève B) 6.1 Auteur 6.2 Résumé 6.3 Extrait 6.4 Situation de l’extrait 6.5 Analyse 7. LE MARIAGE DE FIGARO (élève A) 7

tandis que le parallélisme entre athéisme et épicurisme tend avec le temps à s’estomper, notamment grâce à Pierre Bayle. Le verbe « libertiner », c’est-à-dire « vivre dans le libertinage », est né quant à lui en 1734. Le terme « libertinisme s’applique plus précisément aux facettes philosophiques du courant libertin.Au tout début du XVIIème siècle, avec le règne d’Henri IV et surtout au début du règne de Louis XIII, le pouvoir des dévots se fait moindre qu’au siècle précédent et la censure est quasi inexistante

Séquence sur Dom Juan Un mythe littéraire entre texte et représentation Sommaire Cours - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance I- Découvrir le personnage de Dom Juan II- Une scène d’exposition paradoxale III- L’autoportrait de Dom Juan IV- La tentation du pauvre V- Le dénouement et la mise en scène du surnaturel VI- Bilan : Une pièce mêlée Questions d’analyse : questions de préparation et éléments de correction - La structure de la pièce - Maître et valet - Les personnages secondaires

La discrimination raciale “Les noirs sont très bien tolérés” → ironie → critique de la discrimination raciale “Le nez Juif, comme les Arabes” → ironie → Momo au moins n'est pas discriminé par son nez mais par tout le reste il est discriminé. De plus on montre d'une seule fois la discrimination face aux arabes et aux juifs. “Banania […] son sourire” → référence au cliché → image stéréotypée du noir qui est toujours souriant comme dans la propagande de Banania La vie devant

Objet d’étude : le texte théâtral et sa représentation du XVIIe siècle à nos jours Support : Etude de Dom Juan, de Molière Problématique : Dom Juan comme représentation du mythe de l’homme révolté. Lectures analytiques : Acte I, scène 2 : l’éloge de l’infidélité Acte III, scène 1 : la scène du pauvre Acte V, scène 2 : la tirade de l’hypocrisie Acte 5, scènes 5 et 6 : le dernier combat de Dom Juan. Lectures complémentaires : Euripide, extraits de Médée (431 av. JC) et Anouilh, Antigone (1944)

images. Analyse d'un tableau de Gauguin, « Fatata te miti » Molière, Dom Juan, 1665 ACTE III Scène première Dom Juan, en habit de campagne, Sganarelle, en médecin. Sganarelle, en médecin. Ma foi, Monsieur, avouez que j’ai eu raison, et que nous voilà l’un et l’autre déguisés à merveille. Votre premier dessein n’était point du tout à propos, et ceci nous cache bien mieux que tout ce que vous vouliez faire. Dom Juan, en habit de campagne. Il est vrai que te voilà bien, et je ne sais où tu as

 Don Juan est devenu au fil des années un personnage mythique. Il est né sous la plume de Tirso de Molina mais a été revisité par beaucoup d’autres comme Molière, Da Ponte, Ghelderode, Shmitt,… Il a aussi beaucoup intéressé les psychanalystes dans son comportement et surtout dans sa quête de plaisir. Comme nous pouvons le voir après une simple lecture, Don Juan est un grand séducteur. Il séduit en une seule œuvre de nombreuses femmes et change aussitôt de proies. Chez Tirso de Molina on

de ce corpus : L'Ecole des femmes de Molière écrit en 1662, Ruy Blas de Victor Hugo écrit en 1838, et enfin Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand publie en 1897. Ce sont donc trois extraits de pièces de théâtre de genre dramatique même si cela relève plus de la comédie chez Molière. Ils présentent un élément commun : la lecture d'une lettre dont nous étudierons la fonction dramatique par trois aspects : elle a un rôle révélateur, c'est un moyen d'expression caractéristique du drame et enfin elle donne

les arguments des esclavagistes qui servent à justifier cette pratique. Le thème de l’esclavage est un thème phare de la réflexion du dix-huitième siècle en tant qu’injustice criante, il trouve donc tout naturellement sa place chez Montesquieu comme plus tard chez Voltaire dans Candide et dans l’Encyclopédie I. Montesquieu, faux porte-parole des esclavagistes Montesquieu, plutôt que de dénoncer la barbarie des esclavagistes, laisse la parole à l’esclavagiste pour mieux montrer l’absurdité de son

Ils ont développé plusieurs domaines artistiques durant cette année; des œuvres littéraires, un film, des pièces de théâtres, et il en existe bien d'autre! Ce dont je vais m’étaler dans mon dossier est le domaine des œuvres littéraires ( Don Juan de Molière et son actualisation en pièce de théâtre, l’étranger d’Albert Camus, Un essai de Sysiphe, et quelques autres que je vais également introduire ) Pour cela, je vais aborder plusieurs thématiques et les comparer à ces différents domaines littéraires