Le Plus Bel Amour De Dom Juan

Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la douceur angevine. « Harmonie du soir » Les Fleurs du mal, Charles BAUDELAIRE   (1821-1867) Voici venir les

MOLIERE SEDUCTEUR : TARTUFFE ET DOM JUAN VUS PAR LA CRITIQUE. François Rémond (Université Paris III – Sorbonne Nouvelle). En premier lieu, il paraît important de définir précisément le concept de séduction : Dans la langue courante contemporaine, le terme possède une axiologie majoritairement positive (1) : Le Sens propre distingue un sens « littéraire ou plaisant » : « En Parlant d’un homme, amener (une femme) à lui accorder ses faveurs hors mariage » et une extension de sens moderne précisément

 DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour toujours dans une passion, et d’être mort dès sa jeunesse, à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux : non, non, la constance n’est bonne que pour des ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer, et l’avantage d’être rencontrée

succès. De retour à Paris, en 1658, il devient le favori du frère de Louis XIV et sa carrière d’auteur dramatique prend tout son sens en 1659 avec Les Précieuses ridicules. Soutenu par le Roi, il écrit plusieurs pièces dont L’école des femmes (1661), Dom Juan (1664), Le Bourgeois gentilhomme(1670) et Le malade imaginaire (1673). Dans cette dernière pièce de théâtre, Molière montre de façon démesurée à quel point les personnages de la bourgeoisie sont égoïstes, avares et naïfs en mettant l’accent sur Argan

28 mai: Sganarelle ou le Cocu imaginaire. 1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 4 févr.: Dom Garcie de Navarre. 24 juin: l’École des maris. 17 août: les Fâcheux (fêtes de Vaux). 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine), de vingt ans plus jeune que lui. 26 déc.: l’École des femmes. 1663 1er juin: la Critique de l’École des femmes. Mi-oct.: l’Impromptu de Versailles (à Versailles)

demande des sensations ; la femme, des émotions; le penseur, des méditations ». Pour sa part, le critique Michel Cournot écrit à propos d’une récente mise en scène de Dom Juan : « Nous n’allons pas au théâtre en inspecteurs, en contrôleurs. Nous allons au théâtre pour penser, une heure ou deux, à autre chose. Pour entendre et voir de belles choses, des choses justes aussi, et bien dites ». Il semblerait donc que nous allons au théâtre, essentiellement, pour trois raisons : le divertissement, la révélation

A la fin de l’année 1664, Molière dont le Tartuffe vient d’être censuré décide d’écrire Dom Juan. Il reprend un mythe qui parcourt toute l’Europe, un mythe bien connu du public du XVIIème siècle. En cette période classique, règne de « l’honnête homme », le personnage espagnol excessif intéresse le moraliste qu’est Molière mais, non sans ambiguïté, le dramaturge en fait également un porte-parole des esprits forts de son temps, du libertinage d’esprit, de bien des critiques qu’il dirige contre

Le nom même de Dom Juan est synonyme de séducteur. Pour DJ l'inconstance est un devoir qu'il s'efforce de justifier.Elle est aussi une poursuite du plaisir. -Le devoir d'inconstance. DJ s'explique sur sa manière de vivre. Des arguments moraux et philosophiques rendent légitimes à ses yeux l'inconstance; la nature, la justice et l'exigence de liberté font non seulement qu'elle est inévitable, mais qu'elle se range parmi les vertus. 1)Une loi de la nature: -loi naturelle donc multiplie

 DOM JUAN: Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux! ‘’ Lie ‘’ signifie le mariage  libertin, opposé au mariage ‘’ Renonce au monde pour lui’’  DJ pense que le mariage = fin de la

Mariane, Cléante et Dorine dans le but que Cléante parle de l'hymen entre Mariane et Valère à Orgon. Scène 4 Dorine raconte à Orgon ce qui s'est passé durant son absence de la maison. (Orgon n'étant pas présent au début de l'acte) Orgon s'intéresse plus à Tartuffe qu'à sa femme qui était pourtant malade. Scène 5 Discussion entre frères. Cléante (beau frère d'Orgon) essaie de raisonner Orgon à propos de Tartuffe. Tartuffe, escroc issu d'une famille pauvre, a réussi à obtenir les grâces d'Orgon, riche