Le Plus Heureux des trois

de l'âge d'or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons n'y soufflent jamais. L'ardeur de l'été y est toujours tempérée par des zéphyrs rafraîchissants, qui viennent adoucir l'air vers le milieu du jour. Ainsi toute l'année n'est qu'un heureux hymen du printemps et de l'automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque année une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d'autres arbres

prise de conscience d'un manque. Manger, boire, dormir, ces trois actions constituent en elles la satisfaction des trois désirs vitaux de tous êtres vivants. Mais l'Homme se différencie des autres espèces de cette planète car il est doté de raison, d'une conscience et surtout d'imagination comme nous dit Kant, c'est cette dernière qui, permet à l'Homme de se représenter ce qui lui fait défaut et de le désirer. C'est pourquoi l'Homme en plus de ses désirs vitaux éprouvent d'autres désirs qui ne lui

qu'auprès d'un adulte. Ainsi le choix de l'ouvrage nous semble bien approprié à la fois sur un plan personnel, pour s'enrichir culturellement et en vue de notre profession d'assistant de service social. De plus, l’un de nous avait déjà lu un autre ouvrage de Ch. André, Imparfaits, libres et heureux sur un sujet quelque peu similaire, et avait été interpellé par la thématique et sur les conséquences de son « application » dans son quotidien. 2 Présentation des auteurs: Christophe ANDRE est un

exclamation «  Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » ? Nous pouvons la voir comme une mise en garde, en effet, l'auteur nous expose le désir comme un manque qui peut nous faire souffrir de part les difficultés à le réaliser ou même l'impossibilité de l'accomplir. Qu'est ce que l'auteur souhait-il nous faire comprendre lorsqu'il émet que «  l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède » ? Nous pouvons comprendre qu'un désir qui finit par être aboutit, n'engendre plus de satisfaction à l'Homme

faille la prendre au premier sens: notre jardin ce n'est pas le bout de terrain où on plante deux carottes et trois salades! c'est une morale ambigue il y a plein d'explications possibles: notamment le jardin renvoie à l'Eden, le paradis dont Candide a été chassé au premier chapitre ("meilleur des mondes"), il faut donc cultiver notre paradis, notre bonheur, il faut vouloir être heureux pour l'être. tu vois ce que je veux dire? et puis dans cette dernière phrase Candide pense enfin par lui m^me

I. Le bonheur n'est pas qu'une illusion car c'est état bien réel qui fait l'objet d'une quête universelle.   I.A. Tous les hommes veulent être heureux. Aristote, Ethiuque à Nicomaque, le bonheur comme souverain bien, p.413. Le bonheur est une quête universelle à laquelle on peut supposer que les hommes auraient renoncé si le bonheur n'était qu'une illusion. I.B. Si tous les hommes cherchent le bonheur, c'est parce que ça correspond à un sentiment bien réel, à un état vécu, connu directement ou

la philosophie antique au monde contemporainChamps lexical bonheur : satisfaction, accomplissement épanouissement, ataraxie, plénitude, sérénité, béatitude1. Qu’est ce qui est censé nous rendre heureux ?Désir, amour, argent, richesse, la paix, la santé, euphorie2. Comment se sent-on quand on se sent heureux ?Plénitude, sérénité, béatitudeBonheur individuelle, bonheur collectifChamp lexical malheur : tristesse, mélancolie, nostalgie, maussade, misérable, dépressifs, désespoir, tourment, angoisse, frustration3

monde. Ce qui insinuerait que l'on ne peut pas aimer l'amour puisque ce n'est qu'une idée , un concept. L'amour existe t-il vraiment? Cela voudrait-il dire que l'objet de notre amour n'existe pas ? Dans les relations amoureuses on distingue les gens heureux, et les gens malheureux. Parmi les gens malheureux il y a ceux qui poursuivent quelque chose qui n'existe pas en réalité. Ils cherchent, mais comme l'objet de leur recherche n'existe pas, ils ne peuvent aboutir à rien, et ils peuvent en être conscient

Jean-Paul Sartre est un écrivain philosophe du XX ème siècle mort en 1980. Dans sa pièce de théâtre "Huis Clos", trois personnages venant de milieu très différents qui arrivent en enfer se retrouvent dans une même pièce. Ils ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Pendant la scène 5, Garcin, un des trois personnages exprime son avis sur cet enfer dans lequel ils arrivent: "Alors c'est ça l'enfer… Je n'aurais jamais cru… Vous vous rappelez le bûcher, le grille… Ah quelle plaisanterie

français candide bonheur.docxLe Bonheur dans Candide de Voltaire Le bonheur est un état complet de satisfaction, menant à de la joie plus ou moins forte. Sous quelle forme, dans Candide, Voltaire évoque-t-il le bonheur? Comment et quand apparaît-il? 1 : Les formes de bonheur (3 formes) - L’amour et l’amitié L’amour et l’amitié sont des facteurs de bonheur importants dans ce récit, les relations qu’entretiennent les personnages contribuent à leur bonheur exemple 1 : Candide n’aime qu’une seule femme;