Le Plus Heureux des trois

l'âge d'or. Les hivers y sont tièdes, et les rigoureux aquilons(3) n'y soufflent jamais. L'ardeur de l'été y est toujours tempérée par des zéphyrs(4) rafraîchissants, qui viennent adoucir l'air vers le milieu du jour. Ainsi toute l'année n'est qu'un heureux hymen du printemps et de l'automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque année une double moisson. Les chemins y sont bordés de lauriers, de grenadiers, de jasmins et d'autres arbres

Les ​ hivers y sont tièdes​ , et les ​ rigoureux aquilons n'y soufflent jamais​ . L'ardeur de ​ l'été y est  toujours tempérée​  par des zéphyrs rafraîchissants, qui viennent adoucir l'air vers le milieu du  jour. Ainsi toute l'année n'est qu'un ​ heureux hymen du printemps et de l'automne​ , qui  semblent se donner la main. La terre, dans ​ les vallons et dans les campagnes unies, y porte  chaque année une double moisson​ . Les chemins y sont bordés de ​ lauriers, de grenadiers, de  jasmins et d'autres arbres toujours verts et toujours fleuris​

défendaient la liberté de penser, d’opinion et l’égalité. Dans un premier temps, nous verrons qui sont les représentants des Lumières. Puis, dans un deuxième temps, nous étudierons en détail leurs combats.  Au XVIIIe siècle voici les philosophes les plus marquants, ceux qui ont durablement influencé la pensée politique française et européenne :   -    Montesquieu (1689-1755) est homme qui marqua le siècle des Lumières par sa philosophie.  Il a été le premier à poser le problème du système

intime et personnel de l’auteur. En effet, l’auteur utilise tout au long du poème le pronom personnel « je », ce qui permet de déduire qu’il s’agit d’un texte personnel. De plus, l’expression « ton sein chaleureux » (vers2) laisse supposer qu’il s’adresse à une personne en particulier. Il pourrait notamment s’agir de sa maitresse la plus connue, Jeanne Duval. Par ailleurs, les rimes embrassées et les vers en alexandrin marquent le style baudelairien que l’on retrouve à travers l’ensemble du recueil Les

 Ce corpus diachronique est composé de quatre textes : Heureux qui, comme Ulysse de Du Bellay, Les deux pigeons de La Fontaine, Le voyage d’Apollinaire et enfin Le Pain de Ponge. C’est auteur font partis de différents mouvements littéraires tels que la pléiade, le classicisme, le symbolisme et le surréalisme. Ces textes font tout de même partis du même registre littéraire ; la poésie. Comment les poètes nous présentent ils le voyage ? L’Antiquité est un point

travers leurs écrits tout en le faisant réfléchir sur la société de son époque et sa propre vie. Nous verrons dans un premier temps en quoi les textes du corpus nous dépaysent ; et nous verrons ensuite quelles sont leurs autres visées. Les trois textes, ont pour objectif de dépayser le lecteur ainsi que de le distraire. En effet, l'auteur expose un monde ou la nature est omniprésente, voire au premier plan ; ce qui n'est pas la cas de la société du 18ème siècle. Par exemple dans

moyens en vue de fins plus élevées (par exemple la richesse). Le bonheur est la fin la plus haute, une fin que l’on recherche pour elle-même, une fin en soi. Cependant, une fois cela reconnu, nous n’avons encore rien affirmé de la nature du bonheur. Si l’on se fie au sens commun, on pourra alors penser que le bonheur consiste dans l’assouvissement intégral des besoins et désirs. Si nous acceptons une telle définition, n’allons-nous pas être condamné à ne jamais être heureux ? En effet, la satisfaction

Le bonheur est-il un idéal égoïste ? Pascal a écrit : « Tous les Hommes recherchent d’être heureux quelques soient les moyens qu’ils y emploient ». Cela décrit le bonheur comme un idéal que tous les hommes recherchent et qui place le bonheur comme le bien suprême. La plupart des gens qui voient le bonheur comme valeur supérieure à toutes les autres, considèrent que c’est une question d’abord ou exclusivement personnelle, ce bonheur sera donc dans la plupart des cas, un bonheur égoïste. Le

devoir indirectMise en perspective de la thèse avec une thèse opposéeTransitionReformulation du problèmeRéférence qui permet d’approfondir la questionLa notion de plaisirRéférence à un autre texte de KantAnalyse de l’exempledernière partie ( analysée plus rapidement car elle reprend et conclue les analysesConclusionReprise rapide du résultat des analysesMise en perspective de la thèse kantienne| La recherche du bonheur pourrait sembler une quête bien solitaire, voire égoïste. Chacun, cherchant à sa

......................28 7.........................................................................................................32 L'ami dévoué ......................................................................................36 Le Prince Heureux.............................................................................47 Le rossignol et la rose........................................................................58 Le géant égoïste.....................................................