Le Plus Heureux des trois

mais rarement gardé « Bonheur » . Vous allez découvrir dans cette anthologie, le bonheur sous trois thèmes : - La simplicité du bonheur . - L’amour qui fait le bonheur . - Le bonheur éphémère, fugitif . Nous allons commencer par voir que l’on peut être heureux simplement : tout d’abord, nous allons voir que la liberté, bien qu’elle soit futile pour nous, peut rendre un homme heureux, le poème  C’est aujourd’hui dimanche  de Nâzim Hikmet illustre bien cette idée. Puis, avec le poème

 Peut-on être heureux sans être libre ?? Alors oui, deja, tu dois definir les termes de ton sujet. Qu'est ce etre heureux ? et etre ou ne pas etre libre ? Est-ce qu'etre libre c'est faire tout ce que l'on veut quand on veut ? Si pour certains la liberte se limite a cela, alors il sera difficile d'etre heureux pour eux, car on peut rarement faire ce que l'on veut quand on veut, donc on n'est rarement libre d'apres eux.  Bon, je pense que tu dois trouver en tapant ton sujet sur Google ou les termes

cela, plus mâture que la plupart d'entre vous, peut être sur des niveaux autres, mais tout de même plus mâture. Certains pleurent parce qu'ils ont perdu leur chéris, ou parce que papa et maman crient vu leurs moyennes, on dirait qu'ils vivent la guerre ou l'extermination de la race humaine vu ce qu'ils peuvent dire (ex : Ouai je vais me tuer, je n'ai plus rien à faire ici!) Personnellement ça me fait doucement rire et j'ai envie de dire que c'est bien fait. Tout ca nous forge. Nous rend plus fort

exemples concrets afin d’en améliorer la compréhension. A.Développement B.La conclusion La conclusion sert à synthétiser l’explication du commentaire, à ramener l’explication du commentaire au plus simple. Elle se compose de trois parties, tout d’abord il faut récapituler en 3 lignes le plus clair de l’explication, afin de montrer que l’on a bien compris le texte. Puis nous devons répondre au problème donné dans l’introduction, et donner son opinion, tout en essayant de ramener le texte à

apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue dans le temps. C’est ainsi que l’on distingue « être heureux », qui n’est que furtif, du « bonheur » qui sous-entend une continuité dans le temps.  I) La nature du bonheur Le bonheur semble être une aspiration universelle parmi les hommes. En particulier, Aristote en fait le « Souverain Bien », c'est-à-dire

h�ter son cours ; ou nous rappelons le pass� pour l'arr�ter comme trop prompt ; si imprudents, que nous errons dans des temps qui ne sont pas n�tres, et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains, que nous songeons � ceux qui en sont plus rien, et �chappons sans r�flexion le seul qui subsiste. C'est que le pr�sent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons � notre vue, parce qu'il nous afflige ; et s'il nous est agr�able, nous regrettons de le voir �chapper. Nous t�chons de le soutenir

h�ter son cours ; ou nous rappelons le pass� pour l'arr�ter comme trop prompt ; si imprudents, que nous errons dans des temps qui ne sont pas n�tres, et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains, que nous songeons � ceux qui en sont plus rien, et �chappons sans r�flexion le seul qui subsiste. C'est que le pr�sent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons � notre vue, parce qu'il nous afflige ; et s'il nous est agr�able, nous regrettons de le voir �chapper. Nous t�chons de le soutenir

désiré est embellit lors de l’absence de cette image imaginaire désiré. Quel est le véritable désir ? Le bonheur est-il dans le désir ou dans la réalisation du désir ? Pourquoi l’homme n’obtient-il pas se dont-il désir ? Pourquoi l’image désiré n’est plus embellit lors de l’obtention de ce désir. Pour Rousseau, le bonheur n’est pas dû à l’obtention de nos désirs, mais du désir de l’obtention. Dans un premier temps nous verrons que Rousseau nous explique qu’est-ce pour lui la conception du bonheur. Puis

son époque comme étant un âge de plaisirs et de luxes. Le dernier extrait est la lettre X du roman épistolaire Julie ou la nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau paru en 1761. Dans ce dernier extrait, Saint-Preux montre à son ami que pour vivre heureux il ne faut pas forcement vivre dans le luxe et la richesse. Nous allons voir quels regards les textes du corpus nous amènent-ils à porter sur le luxe. Nous pouvons tout d’abord séparer le corpus en deux groupes différents. En effet, les textes

Que serais-je sans toi (1956) Il s’agit d’un poeme compose d’un refrain et de trois strophes(ou couplets). Nous etudions la chanson de Jean ferrat, ecrite a partir du poeme de Louis Aragon «  Prose du bonheur et d’Elsa » Explication du titre Le titre est une question hypothétique (rhétorique) parce que le poete ne s’attend pas a une reponse.Nous savons que c’est une question rethorique car le verbe employe est au conditionnel present, temps qui exprime l’hypothese.Il n’y a pas de point