Le Poete Doit Il Idéaliser Le Réel

la vision du monde de Marcel enfant. Cette vision-là informe toute son œuvre adulte. La communauté dans les œuvres de Marcel Pagnol est définie ainsi: (1) Elle est provençale, et elle s'oppose à Paris. Elle appartient au passé ou à un monde idéalisé par la littérature romantique. (2) C'est un groupe fermé aux étrangers qui ne permet pas à ses membres de le quitter. (3) Toute sa violence et sa cruauté sont dans les dialogues et non pas dans les actions. La parole est l'élément qui lie les

“l’incapacité de se servir de sa Raison sans la conduite d’autrui”. Est donc décisive l’utilisation de la Raison (die Vernunft) et le courage de penser par soi-même en engageant sa propre responsabilité (selbstverantwortendes Denken). Le rapport à autrui doit être déterminé par la Raison, ainsi que le rapport au monde et à Dieu. A cet effet l’on souhaite “éclairer” (aufklären) tous les hommes sur tout ce qui les concerne. On croit fermement à l’efficacité de l’enseignement (Belehrung) et de l’apprentissage

mélancolie :les poètes vont donc exprimer leur mal de vivre et leurs souffrances affectives en méditant sur la mort, sur Dieu, sur l'amour et la fuite du temps, sur la nature et sur la gloire, et au-delà de ces thèmes lyriques traditionnels sur la fonction du poète (Hugo) et sur une perception plus originale du fantastique avec Nerval, Nodier ou Aloysius Bertrand. Poésie de la sensibilité et d'une certaine musicalité, la poésie romantique se plaît dans des poèmes plutôt longs que la génération suivante trouvera

oppose entre vive clarté des idées, la vérité & les simples ombres projetées sur la paroi : c’est l’illusion du réel. Les lumières s’opposent à l’obscurité, à l’ignorance, aux superstitions, à la barbarie, au fanatisme, & encouragent les sciences : la religion ne doit pas être une opposition au savoir.

dire que le texte romanesque est un récit de taille très variable, mais assez long, aujourd'hui en prose, qui a pour objet la relation de situations et de faits présentés comme relevant de l'invention, même si l'auteur recherche souvent un effet de réel, ce qui le distingue du simple récit-transcription (biographie, autobiographie, témoignage...), mais aussi du conte, qui relève du merveilleux. La diversité des tonalités littéraires présentes dans les romans est d'ailleurs totale. Le roman appartenant

poètes veulent trouver la preuve de la présence de Dieu. L'idée romantique du poète visionnaire (Le Visionnaire, titre d'un roman de Schiller), capable de transcire les signes de Dieu qui sont dans la nature est une idée issue du "Strum und Drang" allemand. Notamment chez Novalis s'esquisse l'idée du poète possédé par l'inspiration, qui peut réconcilier l'homme et la nature. Cette inspiration - d'essence divine - fait du poète un phare, un prophète pour les hommes. Le rêve occupe une place particulière

commentaire repose impérativement sur deux ou trois axes, ou idées directrices, à développer et à argumenter, à illustrer d’exemples comme des thèses qui éclairent le texte : le commentaire est donc un travail interprétatif et argumentatif Le commentaire doit être organisé autour de centres d’intérêt du texte : à chaque idée directrice, on consacre une partie du développement Le projet de lecture : il met en relation les thèmes et les stratégies d’écriture de l’auteur pour produire tel ou tel effet sur

des plus subtils produits de la pensée et du jeu de la lettre et de la parole poétiques. Pour la détermination de limites spatiales du Moyen Âge ‘français’, il faut d’abord affirmer que l’universalité médiévale n’existe pas. Il existe une exigence réelle de détermination des territoires qui occupe tout le Moyen Âge et qui fait vaciller les frontières et les chronologies  (cf. (Zumthor, 1987: 31-ss.). La toute première utilisation du mot ‘FRANCIA’ pour traduire le terme latin ‘GALLIA’ apparaît dans

a suscité un engouement extrême, réveillant même une aspiration nouvelle pour les écrivains du XIXème siècle, ceux que l’on appellera : les romantiques. Alors que les voyages en Orient sont encore rares, l’imagination, elle, dépasse les cadres du réel et s’illumine d’un nouveau soleil. Si l’Orient est le symbole incontesté de la sensualité, de l’exotisme et du merveilleux c’est sans doute parce qu’il est le reflet de la création de l’homme. Nous voyageons alors dans un espace temps où les frontières

naissance et de décès, nationalité, origine sociale. Nicolas Poussin est né à Andelys le 15 juin 1594 (près de Rouen). Il meurt à Rome, sa ville d’adoption, à qui il doit sa sensibilité et sa formation, le 19 novembre 1665. C’est un représentant majeur du classicisme pictural. Ses origines sont modestes. -> Éléments de son parcours : Poussin doit quitter à 18 ans la demeure familiale pour devenir peintre car ses parents s’y refusent. Il se rend à Paris et trouve un protecteur dans un gentilhomme de Poitiers