Le Pouvoir Des Fables Didactique

commandent (indépendamment des conséquences). Les Fables choisies, mises en vers par M. de La Fontaine (ou plus simplement Les Fables) est une œuvre de Jean de La Fontaine écrite entre 1668 et1678. Il s’agit d’un recueil de 243 fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. L'écriture moraliste se caractérise par le choix d'une forme discontinue,  le choix de fables par La Fontaine . Le choix de la forme discontinue

littéraire (et artistique) qui s'est développé en France avec l'arrivée au pouvoir de Louis XIV en 1661 et également dans toute l'Europe durant la deuxième partie du XVIIe siècle. Les écrivains de cette période avaient un modèle: l'honnête homme qui est l'idéal humain. Leurs écrits visaient à divertir et à amuser le lecteur mais aussi à l'éduquer et à l'instruire parfois implicitement. Ces auteurs réalisaient des pièces de théâtre ou fables, contes, poèmes satiriques avec des messages quelques fois cachés

apprenant leurs fables, et vous verrez que, quand ils sont en état d'en faire l'application, ils en font presque toujours une contraire à l'intention de l'auteur, et qu'au lieu de s'observer sur le défaut dont on les veut guérir ou préserver, ils penchent à aimer le vice avec lequel on tire parti des défauts des autres. Dans la fable précédente, les enfants se moquent du corbeau, mais ils s'affectionnent tous au renard ; - Mais la critique des penseurs du XVIIIe contre les fables et l'apologue à

Sujet : Estimez-vous, comme le prétend Anouilh dans sa préface des Fables, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? La Fontaine a longtemps écrit pour les enfants, notamment pour le dauphin qui était seulement âgé de sept ans à l’époque. Ainsi, on pourrait être amené à penser que la fable n’est qu’un divertissement puéril dépourvu d’esprit et de profondeur. Mais les fables qui constituent l’autre partie de son œuvre (à partir du livre VII) sont destinés à un public d’adultes et

Le pouvoir des fables La fontaine, VIIIème siècle L’opposition des deux types de discours a) l’éloquence rhétorique V.1 à 9 lexique de la brutalité et de la contrainte : tyrannique, violentes, forcer, fortement, Figures : prosopopée*(Une prosopopée est une figure de rhétorique qui consiste à faire parler une personne morte ou absente, un animal, un inanimé ou encore une abstraction.) : il fit parler les morts Ttes ces paroles autoritaires st mimées par des phrases complexes accompagnées

plaire et enseigner ». Ésope et Phèdre Issue de la tradition orale, la fable se développe notamment dans l'Antiquité grécolatine. La père de la tradition occidentale est le fabuliste grec Ésope (VIe av J-C) : ses fables se présentent sous la forme de courts récits en prose à visée didactique. Le fabuliste latin Phèdre (Ier ap J-C). La Fontaine (1621-1695) est le maître de la fable « Le corps (en) est la fable ; l'âme la moralité ». Il s'inspire d'Ésope et Phèdre il renouvelle le genre par son art

« récit détaillé ». Il s’agit de plaire pour pouvoir mieux instruire, car « une morale nue apporte de l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Les points communs entre les différentes formes citées sont au nombre de 4 : -c’est un récit : il relève du genre narratif (étymologiquement apologos signifie récit détaillé) -il est bref -il se présente sous forme allégorique -il contient un enseignement moral et donc a une portée didactique 2. Le mécanisme de l’apologue Il met

sous parties) et la conclusion d'une fable de La Fontaine. « Les Obsèques de la lionne » (Fables, deuxième recueil, 1678) Introduction : Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au mouvement du classicisme, ayant développé son art au XVII° siècle. Il est considéré comme le troisième plus grand fabuliste de l'histoire après Esope et Phèdre. La Fontaine est principalement connu pour ses Fables, satyres de la société de son temps et œuvres de toute une vie, mais aussi pour ses Contes,

DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que

corpus soumis à notre étude se compose de trois textes de type argumentatif, ce sont des apologues. Il s'agit d'une préface aux fables, écrite par le célèbre fabuliste Jean de La Fontaine, d'un extrait d'un traité d'éducation écrit par Rousseau. Ils portent tous les deux a déterminer l'enseignement que l'on tire des fables dans la société et dans l'éducation, ainsi que leur pouvoir d'influence et de conviction sur l'Homme. Elles ont été composées au 17ème siècle ou vers le 18ème. Nous étudierons donc la