Le Pouvoir Des Fables Didactique

des genres. L'apologue (fables au XVII éme siècle,), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune ». Certains romans ont une portée social ( Germinal de Zola ). Le recours à la fiction permet de varier les types de personnages : les bons et les méchants s'opposent ( Jean Valjean et Javert dans Les Misérables ), l'auteur peut choisir des personnages proches ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables ). L'avantage de la fiction

souvent non dénués d’humour. • Un texte didactique L’apologue a aussi une finalité éducative. Il se met au service d'un enseignement moral ou social, qui se révèle - quand il s'agit de fables - dans une moralité. Le discours narratif se complète ou se double de discours argumenntatif: la plupart du temps, ces deux formes de discours sont confondues. C'est ce qui fait la spécificité de l'apologue. 2 De la narration à l'argumentation La portée didactique de l'apologue repose sur un certain

les trouve aussi dans la bible (livre des juges, chapitre 9, vers 8-15) fable de Jotam. Par Ésope (environ 600 avant JC) et Phèdre (30 a. JC-44 après JC), la fable vient à l’occident. Esope est l’idéal, ses fables sont souvent la base des fables de Phèdre, et de La Fontaine. Mais : ici : les fables sont des récits courts sans imagination, sans description détaillée, écrit avec le bon La fable orientale a ses origines en Chine, Inde et dans la Perse. Lá-bas, elle était utilisée pour animer les gans au

sexes: la guerre pour le pouvoir 1.2) Les morts ont une mémoire d'éléphant II/ Un dialogue argumentatif reposant sur l'astrologie 2.1) L'influence des astres 2.2) 2 types d'argumentation I/ Une comédie... macabre La vie de l'au-delà ne change rien aux antagonismes de la vie sur Terre. La mort n'apaise donc pas les rancoeurs, ne favorise ni l'indulgence ni la réconciliation. 1.1) La guerre des sexes: la guerre pour le pouvoir - Marie de Médicis: femme de pouvoir, à la fois seconde épouse

cette période, ne cesse de lutter contre ce régime par l’intermédiaire de fables censées éduquer le successeur du trône. Les fables mettent en scène des personnifications, des personnages pour dissimuler le but premier de ces dernières. « Le Statuaire et la Statue de Jupiter » du Livre IX (sur XII), fable 6 de Jean de La Fontaine dénonce la condition artistique. Comment Jean de La Fontaine nous montre-t-il, à travers les fables, le mensonge de l’illusion artistique ? Dans un premier temps, nous verrons

LE POUVOIR DES FABLES Sommaire du commentaire composé: Le pouvoir des fables - Fables Une forme littéraire efficace  Rapidité de la construction Le divertissement Humour et satire, fondamentaux de la fable  Caricature de l'orateur classique  Une fable dans la fable  Un message à plusieurs niveaux  La transmission d'une critique  Vers les confidences personnelles  Conclusion Du latin « fabula », la fable est un récit qui vise à transmettre

dans sa préface aux fables "ces badineries ne sont telles qu’en apparence, car dans le fond elles portent un sens très solide […] elles ne sont pas seulement morales, elles donnent encore d’autres connaissances…" Il convient donc de se demander si les fables ne sont que des badineries pour les enfants ou si elles ne sont pas plutôt des textes à visée didactique. [...] "Les Fables", Jean de La Fontaine - la véritable portée des fables Dissertation : dans sa préface aux Fables, La Fontaine écrit

Molière, de La Rochefoucauld et de La Bruyère. L'auteur: 1). Un moraliste du siècle classique Dans ses Fables, il décrit la société du 17ème siècle, la société française. Il dénonce les excès de son époque, notamment l'hypocrisie des courtisans, les excès du pouvoir, il condamne de manière générale les vices attachés à la nature humaine: l'avarice, l'envie, la lâcheté, etc. La morale de ses Fables – qui subsiste souvent sous forme de proverbe- est l'expression d'une sagesse populaire proposant un code

fonctions de l'apologue Une fonction morale • Le souci didactique Conformément à son intention d'instruire en plaisant, l'apologue articule traditionnellement un récit et une morale qui vient l'expliciter, celle-ci pouvant revêtir un caractère religieux. C'est le schéma classique des fables de La Fontaine ou des paraboles (saint Luc, mais aussi Saint-Simon). Usant d'une comparaison, La Fontaine écrit dans la Préface de ses Fables: «Le corps est la fable; l'âme, la moralité.» Ce mode de composition

argumentative But Moyen - arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en vue d’une bonne compréhension - exemples clairs illustrant les arguments : références historiques, littéraires, anecdotes, faits d’actualité… - registre didactique ou polémique composition soignée: plan simple et clair, progressif, emploi de connecteurs logiques, conclusion. - travail de l’éloquence : figures de rhétorique destinées à émouvoir, à impressionner, apitoyer ou effrayer le lecteur, rythme étudié