Le Pouvoir Des Fables Esope La Fontaine

La Fontaine «  Les Deux Coqs » Fables Introduction : * La Fontaine fessait partie du cercle des mécènes, il a pu écrire grâce a Fouquet son mécène mais il a été renvoyé de la cours de Louis XIV. La Fontaine fut mal vu par le Roi Soleil. Il va recevoir la protection de 2 femmes Madame De La Sablière qui tenait un salon et Madame de Montespan qui été la maitresse du roi. Son premier recueil de fables en 1668 et le deuxième en 1678. Le deuxième recueil de fables sera alors dédié à Madame de

I. Eloge de l’argumentation indirecte de La Fontaine. 1. Un plaidoyer pour la fable. La structure de la fable est originale car toute la première partie est une adresse à un destinataire particulier : il s’agit de l’ambassadeur de France en Grande-Bretagne. Cette adresse est l’occasion d’un plaidoyer en faveur de la fable car La Fontaine doit ici répondre à des critiques implicites (vers 6, 7, 8, 3, 2 et 4). Dans cette adresse à l’ambassadeur, il joue sur une mise ne scène d’une polémique avec

TEXTE 1 : « Le Loup et le Chien », Fables, Livre I LA FONTAINE Les Fables de La Fontaine apparaissent comme un condensé de la sagesse populaire, elles sont le fruit de réflexions et des observations du fabuliste sur l’Homme et sur le monde du XVIIe siècle. Et elles ont revêtu, très vite, une dimension universelle. C’est pourquoi, les préceptes qui accompagnent les fables sont souvent devenus des proverbes. Pourtant, dans « Le Loup et le Chien », issu du livre I, on ne trouve pas de précepte

Introduction A. Présentation de La Fontaine Au XVIIè siècle, la France connaît une accélération du mouvement et une croissance économique; Louis XIV va alors imposer le classicisme, afin de centraliser son pouvoir. Pourtant, Jean de La Fontaine composera l’un des plus grands ouvrages de la langue française, Les Fables, qui ne sont ni entièrement classiques, ni particulièrement baroques. Bien que démodée depuis plusieurs siècles, La Fontaine a modernisé la fable en s’inspirant principalement

Sujet Dissertation ; La Fontaine écrit dans sa préface aux Fables, « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des

s'apparente au mythe, car elle tente d'expliquer un phénomène naturel. À la différence du mythe, la légende ne repose pas sur les divinités quoique beaucoup de légendes, en occident catholique, fassent intervenir le pouvoir de saints : par exemple, on trouve en Bretagne de nombreuses fontaines guérisseuses dont les vertus sont attribuées à des saints locaux. Un terme, deux réalités littéraires : conte oral / conte écrit Le conte oral ou conte populaire Article détaillé : conte (oral). Le conte oral est

discours sérieux. C’est cette thèse que la Fontaine défend dans sa fable, « Le pouvoir des Fables ». L’apologue se présente donc comme un genre destiné à faire passer une leçon en lui conférant un caractère ludique, voire plaisant. Il associe ainsi plaisir et enseignement, notamment par le recours aux animaux qui est caractéristique de la fable, mis en scène avec des comportements familiers au lecteur. Ainsi dans « La cigale et la fourmis » de La Fontaine, la mise en scène des deux personnages permet

II] Préparation de texte sous forme de commentaire La Fontaine est un fabuliste et un moraliste du XVII ème siècle. Il est l’auteur des Fables qui lui ont donné tout sa notoriété, cette œuvre a été rédigée en trois temps, entre 1668 et 1694. C’est un auteur qui appartient au courant classique, qui se veut respectueux des règles d’écriture et a la volonté de plaire « Castigat ridendo mores ». Les auteurs classique aiment la facilité et sont à l’origine d’œuvres stylisées et tout comme les humanistes

« récit détaillé ». A l'origine, l'apologue était un genre noble, « divin » comme l'écrit Jean de la Fontaine dans la préface de Fables. En effet, ce récit détaillé, souvent moral, ne se réduit pas à une simple narration, mais il apporte, de façon imagée, une leçon. L'apologue remonte à l'Antiquité gréco-latine avec le fabuliste Esope qui sera, au XVI siècle, une source d'inspiration pour Jean de la Fontaine. On trouve l'apologue sous différentes formes: la fable, le conte philosophique, l'utopie, la parabole

Français Dissertation Depuis l’antiquité, les fables ont été utilisé afin d’instruire les enfants. De grands fabulistes tel qu’Esope ou Jean de La Fontaine ont écrit des œuvres encore connues et utilisées aujourd’hui. Mais plusieurs auteurs, comme Rousseau ou Lamartine on sévèrement condamné les fables de La Fontaine en récusant leur portée éducative. Bien avant eux pourtant, Erasme avait loué l’efficacité des textes de fiction dans l’éducation. Il conviendra donc d’analyser les arguments de