Le Pouvoir Des Fables Lecture Analytique

...........153 6.2.2. Habitudes de lecture ...........................................155 6.2.3. Pratiques reliées aux médias ..............................158 6.3. Les pratiques culturelles chez les jeunes ......................159 6.3.1. Les univers d’activités .......................................161 6.3.1.1. L’univers des médias ...........................162 6.3.1.2. L’univers de la pratique sportive .........163 6.3.1.3. Un univers typique de la lecture ..........163 6.3.1.4. L’univers relativement

semblait réelle. Ce n’était bien sûr qu’une statue en ivoire, froide et indifférente. Il en fut tellement désespéré que la déesse Aphrodite eut pitié de lui et donna la vie à sa statue qu’il nomma Galatée…Cette légende traduit pour les romantiques le pouvoir de l’amour alors que les psychosociologues y voient la capacité de l’être humain à construire sa propre réalité sociale. En d’autres termes, si nous attribuons de nombreuses qualités ou bien de nombreux défauts à une personne, elle s’en trouvera alors

aux 14 Les Mots filles mères, mais c'est de justesse. Pour obtenir son pardon, elle se dépensa sans compter, tint la maison de ses parents, à Meudon puis à Paris, se fit gouvernante, infirmière, majordome, dame de compagnie, servante, sans pouvoir désarmer l'agacement muet de sa mère. Louise trouvait fastidieux de faire le menu tous les matins et les comptes tous les soirs mais elle supportait mal qu'on les fît à sa place; elle se laissait décharger de ses obligations en s'irritant de perdre

veuves aux 14 Les Mots filles mères, mais c'est de justesse. Pour obtenir son pardon, elle se dépensa sans compter, tint la maison de ses parents, à Meudon puis à Paris, se fit gouvernante, infirmière, majordome, dame de compagnie, servante, sans pouvoir désarmer l'agacement muet de sa mère. Louise trouvait fastidieux de faire le menu tous les matins et les comptes tous les soirs mais elle supportait mal qu'on les fît à sa place; elle se laissait décharger de ses obligations en s'irritant de perdre

l’archéologie au roman, avec Fanny, quand Flaubert avait parcouru le chemin inverse – est également pour beaucoup dans son approche des études orientalistes. Flaubert est au coeur des recherches contemporaines ; il se fonde non seulement sur des lectures encyclopédiques mais sur des échanges épistolaires et oraux qui le mettent en contact avec les publications et avec les thèses les plus récentes. La rencontre avec Renan s’est effectuée sur ce terrain, sur le territoire de Carthage. Or, cette « équipe

Mme Paterson m’a servie de guide incomparable, j’ai beaucoup apprécié son dynamisme et ses commentaires positifs. Quant à Mr Kerslake, mon premier conseiller, il m’a soigneusement orientée tout au long de mon trajet. Cette thèse doit beaucoup à ses lectures attentives, ses corrections minutieuses et ses remarques rigoureuses. Je remercie également Professeur Georges Bérubé, qui a accepté avec générosité de participer à mon comité, ses commentaires et ses suggestions m’ont beaucoup enrichie. Je tiens

cette période de recherche et de rédaction. 5 SOMMAIRE SOMMAIRE 6 Introduction 8 I. PREMIERE PARTIE : Stratégies énonciatives et pratiques de lecture pour le texte fragmenté 13 Chapitre 1 : le texte littéraire – objet sémiotique 17 Chapitre 2 : Le discours fragmenté : propriétés et stratégies énonciatives 56 Chapitre 3 : Questions de lecture…fragmentaire 118 II. DEUXIEME PARTIE : Ismail Kadaré ou la subversion du réalisme socialiste 130 Chapitre 1 : Caractéristiques générales de l’œuvre

avons eues, pour sa patience et pour sa générosité autant intellectuelle qu’humaine. Je remercie Danièle DUBOIS, Oswald DUCROT, Ligia-Stela FLOREA et Paul SIBLOT pour avoir accepté de participer au jury de ma thèse. C’est un honneur pour moi que de pouvoir soumettre mon travail à leur regard critique avisé. Je remercie tous mes collègues des équipes CALD-GRASP et du CERCI-SAD pour leurs conseils, leurs encouragements et leur amitié. Je voudrais également remercier Ligia-Stela FLOREA et le très regretté

|64 | | | | |III/ Une lecture symbolique des personnages et des références aux mythes fondateurs, aux légendes et aux contes | | |africains…………………………………………………………………………..

est née la Chanson de Roland aux 4002 vers ! Nous écouterons ensuite ceux que l’on pourrait appeler « les grands reporters » : les chroniqueurs qui accompagnent les rois dans l’aventure des croisades aux XIIe et XIIIe siècles, ou dans l’exercice du pouvoir au XVe siècle. Sur les places, les parvis d’églises, on met en scène le bon sens, la malice paysanne ou bien les mystères religieux. Et l’amour, dans tout cela ? Troubadours et trouvères le célèbrent avec délicatesse, pendant que s’élabore la poésie