Le Pouvoir Des Fables Plan Détaillé

toute production littéraire. Pourtant, grâce à la Réforme3 qui se répand non seulement sur le territoire alémanique mais qui a beaucoup de partisans aussi dans la partie française, le protestantisme va exercer aussi une influence déterminante au plan littéraire4 jusqu’au 19e siècle. Les auteurs vont s’exprimer sur différents problèmes qui touchent la religion ainsi que la morale, l’Eglise ou la Bible. Avant 17935, l’élément germanophone était beaucoup plus important que les trois autres car la

devient le roman du détail, de l'analyse. Il suppose une exigence de la vérité, un aspect scientifique obtenu par la recherche de sous les apparences, du derrière le décor. Il veut ériger le roman totalitaire qui rassemble l'ensemble du monde social (vision moderne). Flaubert. Il se définit contre Balzac mais surtout contre Hugo en insistant sur l'attitude adoptée par l'auteur. Flaubert s'attache à une volonté du détail, il la revendique. Il veut écrire des romans sur des détails plats et sur des mondes

“poésie”; votre troisième partie, passionnante, explore le chemin du dehors au dedans, mais est-ce qu’on ne peut pas dire qu’à l’inverse, plus on est dedans (Il pleure dans mon cœur --> un arbre), plus on est dehors? On attendait aussi Rimbaud...” Plan détaillé: 1) Théorie de Collot sur l’impossibilité de l’enfermement de la poésie. - “dehors” = lecteur - “dehors“ = société. - “dehors” = réel. 2) Tentatives d’enfermement dans l’histoire lit. - la conception formaliste de “l’art pour l’art”

perspectives : Sociale, avec une tonalité souvent ironique et critique Philosophique, parfois même élargie en sagesse personnelle et en confidences lyriques Par la revendication d’une finalité non morale (qui est sans doute la véritable morale des fables), au profit du bonheur du lecteur. 3) L’écriture classique C’est le siècle où on élabore, fixe et impose les dogmes infrangibles du classicisme français. Les deux figures emblématiques sont : Malherbe par son œuvre et son influence personnelle :

1 Le défroqué Plan : 1) Prologue 2) Parfum de philosophie maçonnique 3) Origines, histoire 4) Documentation 5) Liberté Egalité Fraternité 6) L’apprenti 7) Le compagnon 8) Le maître 9) Les hauts-grades 10) Foi Espérance et Charité 11) Vie maçonnique 12) L’engagement dans une fausse liberté 13) Le vocabulaire à revoir 14) Pour une Franc-maçonnerie moderne 3 2 Prologue Une bonne petite claque pour commencer : Ce n’est pas parce que des gens intelligents croient à des sottises que cela

aussi de l'histoire des notions critiques, manières d'y voir plus clair dans ce que nous faisons lors que nous nous référons couramment à l'auteur, lorsque nous utilisons ce terme et cette notion sans distance critique, comme s'ils allaient de soi. Le plan du cours allie des considérations plus historiques et des considérations plus théoriques, dans le but de décrire, de définir l'auteur par autant de moyens. Il y a toute une série de termes voisins qu'à la faveur de cette réflexion nous analyserons

Sommaire des textes enregistrés Séquence Enr. n° Texte 1 Mérimée, Mateo Falcone 2 Balzac, Le Cousin Pons 3 Musset, Histoire d’un merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré

Académie de Strasbourg Gilbert Guinez, Professeur de Lettres classiques Détail des séquences « TICE » en Première Ce document détaille les séquences recensées dans le fichier « SuggestionsEmploisTICE » que vous trouverez à la rubrique TICE du site Lettres de l’Académie de Strasbourg SOMMAIRE des séquences Objet d’étude Séquence 4 : Claude Roy : A la lisière du temps Séquence 5 : Jean-Claude Carrière : La Controverse de Valladolid Séquence 6 : Yasmina

approches communicatives » et la centration sur l’apprenant, dans les années 80, que la chanson commence à être considérée en tant que telle, car elle est reconnue comme étant une expression culturelle à laquelle les étudiants s’identifient, surtout sur le plan musical, la musique étant conçue comme une sorte de langue universelle. Dès lors et au fil des années, la chanson devient le moyen d’acquisitions lexicales, grammaticales, linguistiques, syntaxiques, phonétiques, phonologiques, en passant par différents

baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE, RACINE) se fixe des règles strictes ; MOLIÈRE critique les artifices des précieux au nom du naturel ; LA FONTAINE (Fables, 1668-93), BOILEAU (Art Poétique, 1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent d’auteurs grecs et latins. Des polémiques opposent MOLIÈRE aux dévots (Tartuffe, 1664 - 1667), PASCAL aux jésuites (Les provinciales, 1656), ou divisent les écrivains