Le Pouvoir Des Fables Un Texte Didactique

pour but de critiquer la religion ou autres traits de certains pays. Le premier texte est la lettre XXIV extraite des Lettres persanes, roman épistolaire paru en 1721. Montesquieu expose une correspondance entre des voyageurs persans découvrant la France et d'autres personnes restées en Perse. On y découvre de manière indirecte une critique de la société française et plus particulièrement du roi et du pape. Le second texte est un article intitulé Réfugiés, tiré de l'Encyclopédie du XVIIIème siècle.

retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Les Fables de la Fontaine est une œuvre de Jean de La Fontaine écrite entre 1668 et 1678. Il s’agit d’un recueil de 243 fables écrites en vers, la plupart

une histoire qui comporte un enseignement ou une morale. Il est en général construit sur une comparaison. L'apologue est un texte narratif et aussi un texte didactique: qui a pour but d'instruire, il est au service d'un enseignement moral ou social. Il y a en général dans l'apologue une dimension argumentative [ Jean de La Fontaine est connu en tant qu' écrivain pour ses fables] La Fontaine s'est inspiré du fabuliste latin Phèdre qui lui même s'inspire du fabuliste Esope . La fable de la Fontaine

et octosyllabes - enjambements et rejets. Utilisation de toutes les sortes de rimes : plates = récit rapide ; embrassées et croisées = récit plus complexe. - Le jeu des temps : passage du passé au présent/ passage du présent au passé (au début du texte notament). Transition : Le poète, à travers un récit très structuré et vivant, y ajoute toute une fantaise qui rend son histoire humoristique et plaisante. II - La fantaisie du récit dans la fable a. Le mélange des tons. - Utilisation notamment du

visée critique ou satirique, plutôt bref, dont la violence du style permet d’attaquer une institution ou un personnage public ; • le traité, qui est un texte didactique à dominante démonstrative, s’apparente à l’analyse d’un sujet précis (Traité sur la peinture de Léornard de Vinci) ; • proche du traité, le discours est aussi un genre à visée didactique. Le dialogue Le dialogue est un genre littéraire particulier que l’on retrouve à l’intérieur même d’autres genres tels que le théâtre, le roman ou

démythification de l’utopie d’un monde passé idéal et plaidoyer pour un bonheur sur terre. I Le blâme du bonheur simple d’autrefois sur un ton badin et irrévérencieux 1. La démystification d’un mythe : dénonciation d’un lieu commun • Ce thème « encadre » le texte : v.1-4 ; v. 30-34. • Le mélange des allusions païennes et religieuses : – allusion au mythe païen de l’« âge d’or », avec ses divinités mythologiques (élucider les allusions ; cf noms propres) ; – allusion à l’Eden avec « jardin » (religions judéo-chrétiennes)

d’introduire à la lecture de leurs œuvres : Fables et Contes en vers. Fabuliste et conteur du XVIIe siècle, tout deux s’évertuent à divertir, instruire, persuader aux travers de leurs écrits. Le troisième texte est un des contes issus du recueil Histoires ou contes du temps passé avec des moralités du même Charles Perrault, intitulé Les Fées. Ce conte met en scène une mère et ses deux filles, et chacune d’elles est soumise à l’épreuve de l’honnêteté par une fée. Ce texte vient illustrer la position des deux

du destinataire. Dans les textes que vous étudiez, le destinataire peut être présent et participer à l’argumentation : c’est le cas du dialogue. L’argumentation peut lui être destinée sans qu’il puisse interagir. C’est le cas du discours et de tout texte qui prend en compte explicitement un récepteur clairement identifié (apostrophes, impératifs, pronoms personnels de seconde personne…), ou plus vaguement (utilisation du pronom indéfini « on » à valeur inclusive, et du pronom « nous »). Le destinataire

été donné à la Sorbonne en littérature comparée. Le 1er auteur réellement c’est : VILLEMAIN qui a donné certains cours dans les … influence de la littérature comparée de l’Angleterre sur la France et vice versa. Deux conditions sine qua non pour pouvoir parler le littérature comparée. 1- la dimension nationale. 2- La dimension linguistique Cette conception a évolué notamment à partir de 1945, la littérature comparée a commencé a donné ses fruits et à tenir sa promesse. Les américains s’intéressent

l’antiquité. Un apologue est un court récit imaginaire ou parfois réel dont se dégage une vérité morale. L’objectif d’un apologue est d’amener le lecteur à conclure que la morale exprimée que l’on peut tirer du texte est vérifiée. Pour cela, les auteurs utilisent de courts textes narratifs (fables, contes philosophiques, essais) dans lesquels ils mettent en scène des situations qui illustrent la morale. On affirme parfois que l’apologue est un mirage, et que ses charmes sont trompeurs. Cela signifie