Le Pouvoir Des Fables Un Texte Didactique

capacité de réflexion : remise en question du peuple. Il y a aussi une volonté de faire tomber les masques pour montrer la réalité de ce rapport de force : un homme face à des milliers. Et ce nombre concernant le peuple est précisé dès le début du texte par des termes au pluriel. Cela montre que le peuple constitue un groupe alors que le tyran n’est qu’un individu, qui plus est, est ordinaire. Celui-ci est toujours désigné au singulier : le discours possède un sous-titre qui est Contre un. Il y a

mieux s’intégrer clans la société. C’est dire que l’enseignement du français, au cycle supérieur, constituera une période sure de préparation de l’élève devant embrasser les diverses orientations de sa vie. Pour ce faire, le choix des supports didactiques et notamment celui des textes et des illustrations sera effectué de manière a véhiculer des messages qui contribuent à la réalisation des choix initiaux du projet de société et du type d’homme, de citoyen que l’on veut former tel que le stipule

un enseignement de type moral. Ce message est d’autant plus efficace que le texte est séduisant, qu’il suscite l’étonnement. Derrière la symbolique animale (ou végétale) on retrouve l’individualité de l’homme. Qui dit fable, pense immédiatement à Jean de la Fontaine, mais c’est sans compter qu’issue de la tradition orale, on la retrouve dans les littératures les plus anciennes : Le Panchatantra rassemble contes et fables du sud de l’Inde, du Népal et du Cachemire au début de notre ère. En occident

http://www.tv5.org/hugo Les textes d’Hugo en ligne Bibliothèque nationale de France. Site François Mitterrand : Dossier d’accompagnement de l’année Hugo et de l’exposition Victor Hugo, l’homme océan. Gallica, la bibliothèque numérique, propose en texte intégral et en ligne les œuvres de Victor Hugo, on y trouvera également une bibliographie, filmographie, discographie récapitulant les œuvres de Victor Hugo, leurs adaptations ainsi que les dossiers pédagogiques accompagnant en ligne la visite de l’exposition

dans un cadre d'analyse du discours (et pas seulement en se référant aux théories de l'énonciation linguistique ou aux courants pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V AVANT-PROPOS Lier une oeuvre à ce qui l'a rendue possible

langues anciennes ...... 18 Chapitre 1.2. La pensée didactique du XVIème au XIXème siècle ..................................... 25 Chapitre 1.3. Le développement de l’enseignement scolaire des langues vivantes étrangères en France au XIXème siècle et la méthodologie traditionnelle ........................ 31 Chapitre 1.4. Les cours traditionnels à objectif pratique .............................................. 42 Chapitre 1.5. L’évolution de la didactique scolaire des langues étrangères au XIX ème siècle

théoriciens rendent compte de la théorie littéraire Certains au fil de l’écriture sans ouvrage théorique de base. Par exemple La Fontaine dans ses Fables développe une théorie de la fable. En effet chaque livre est ouvert par un poème qui parle de l’art de la fable. A cette époque la fable n’est pas un genre littéraire –on l’utilise pour son caractère didactique dans les versions, Phèdre est totalement oublié. La Fontaine a donc une volonté de donner un statut élevé à la fable par sa théorisation. Un

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE FRANÇAISE I. INTRODUCTION (CLEFS DE LECTURE) 1.− LA SPÉCIFITÉ DU TEXTE LITTÉRAIRE 1.1 − Texte littéraire et la communication 1.2 − Une communication particulière 2.− LA STRUCTURE DU TEXTE LITTÉRAIRE 2.1 − L'énoncé et l'énonciation 2.2 − Le discours 2.3 − Le récit 2.4 − Le discours rapporté 2.4.1 − Le discours direct 2.4.2 − Le discours indirect 2.4.3 − Le discours indirect libre 2.5 − La phrase 2.5.1 − La construction de la phrase 2.5.2 − Le rythme des phrases 3.− LES

réside, justement, à l’utilisation de ces trois termes d’application arbitraire dans le contexte qu’on analyse. Pour qu’il y ait une littérature il faut qu’il y ait quelque chose d’écrit : comme la glose était apparue (Définition : note en marge d’un texte latin, dans une langue que l’on connait, premières démonstrations du français), on sait que l’ensemble de plusieurs gloses est un glossaire. Depuis une perspective linguistique ou géographique, l’utilisation de l’adjectif ‘Français/e’ exige une délimitation :

Questions : 1) Ici, nous sont représentées trois périodes littéraires bien distinctes. Chacune apportant aux auteurs de l’époque diverses règles, contraintes mais surtout possibilités d’écriture. Le premier texte est une scène issue de l’acte II de l’œuvre de Molière, Le Bourgeois gentilhomme paru en 1670. Cette pièce se situe à l’apogée de la période littéraire dite « Classique » qui correspond à la seconde moitié du XVIIème siècle. A cette époque les auteurs étaient soumis à de nombreuses