Le Pouvoir Des Fables Un Texte Didactique

plaire et enseigner ». Ésope et Phèdre Issue de la tradition orale, la fable se développe notamment dans l'Antiquité grécolatine. La père de la tradition occidentale est le fabuliste grec Ésope (VIe av J-C) : ses fables se présentent sous la forme de courts récits en prose à visée didactique. Le fabuliste latin Phèdre (Ier ap J-C). La Fontaine (1621-1695) est le maître de la fable « Le corps (en) est la fable ; l'âme la moralité ». Il s'inspire d'Ésope et Phèdre il renouvelle le genre par son art

un exemple concret. Sa visée est donc avant tout didactique et argumentative, mais il emprunte, pour convaincre, les ressorts de la fiction. Quelles sont les différentes formes de l'apologue ? Le message qu'il délivre est-il toujours évident ? 1. Quelles sont les différentes formes empruntées par l'apologue au cours de l'histoire ? L'auteur grec Ésope (VIe siècle av. J.-C.) est le premier grand écrivain à pratiquer l'apologue dans des fables en prose. En France, la Renaissance voit fleurir

nombreux. Parmi eux, l’essai, inventé par Montaigne, est le plus flou, le plus libre dans sa forme, puisqu’il suit les pensées de son auteur. La fable et le conte philosophique sont des variantes de l’apologue : ce sont des récits qui ont une visée didactique. L’auteur raconte une histoire pour convaincre son lecteur : elle contient une leçon explicite ou implicite. Le point commun de tous les genres argumentatifs est de mettre en rapport des idées générales et des cas particuliers. Pourquoi associer

enseignement moral (portée didactique). 2. Historique et évolution Historiquement, genre noble. On attribue l'origine de l'apologue à Platon, qui accorde une place très honorable à Esope, fabuliste grec du VIe siècle avec J-C. L'apologue n'est pas une narration pleine de fantaisie / "inculque la sagesse et la vertu". L'apologue remontre à l'Antiquité gréco-latine avec Esope, Phèdre (env. 15-50 après J-C), Pilpay (vers le 3e siècle avant J-C) : poète indien auteur de nombreuses fables en sanskrit, qui

narratif : sous-genre), bref ("la briéveté" est ce "qu'on fort bien appeler l'âme du conte", déclare La Fontaine (http://www.bacfrancais.com/bac_francais/biographie-la-fontaine.php)), sous forme allégorique, et contenant un enseignement moral (portée didactique). 2. Historique et évolution Historiquement, genre noble. On attribue l'origine de l'apologue à Platon, qui accorde une place très honorable à Esope (http://www.bacfrancais.com/bac_francais/biographie-esope.php), fabuliste grec du VIe siècle

parents : Cette fable a été rédigée par le fabuliste Jean de La Fontaine en 1693 et appartient au classicisme. En effet, « L’Ecrevisse et sa fille » est la dixième fable parmi de nombreuses appartenant au livre XII, dernier recueil, des Fables de La Fontaine. C’est à travers les thèmes des plans militaires et politiques français que l’auteur fait indirectement un éloge de Louis XIV et de son art de la guerre. Ainsi, nous tenterons de comprendre cette fable dans sa globalité, nous en

Le pouvoir des fables La fontaine, VIIIème siècle L’opposition des deux types de discours a) l’éloquence rhétorique V.1 à 9 lexique de la brutalité et de la contrainte : tyrannique, violentes, forcer, fortement, Figures : prosopopée*(Une prosopopée est une figure de rhétorique qui consiste à faire parler une personne morte ou absente, un animal, un inanimé ou encore une abstraction.) : il fit parler les morts Ttes ces paroles autoritaires st mimées par des phrases complexes accompagnées

est plus didactique que polémique, puis la dénonciation d'une réalité contestable qui vise à démontrer au lecteur l'exactitude du point de vue de l'auteur. La littérature bien que fer de lance de la dénonciation peut parfois réaliser une argumentation indirecte par le biais d'allégories et d'une place importante donnée à l'implicite. Sans pour autant perdre de sa ferveur polémique, elle se fait plus didactique à travers des genres aussi divers que l'apologue avec les contes et fables, ou l'utopie

les trouve aussi dans la bible (livre des juges, chapitre 9, vers 8-15) fable de Jotam. Par Ésope (environ 600 avant JC) et Phèdre (30 a. JC-44 après JC), la fable vient à l’occident. Esope est l’idéal, ses fables sont souvent la base des fables de Phèdre, et de La Fontaine. Mais : ici : les fables sont des récits courts sans imagination, sans description détaillée, écrit avec le bon La fable orientale a ses origines en Chine, Inde et dans la Perse. Lá-bas, elle était utilisée pour animer les gans au

récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Bon nombre d'écrivains se sont prêtés à ce jeux, faisant apparaître au travers de leur récit une morale subtile, ou bien plus simplement explicite. On retiendra ici les noms de Jean de la Fontaine, Jean Anouilh et Jean-Jacques Rousseau. Il s'agira en fait dans ce corpus de relever les leçons qu'on peut tirer des fables dont la morale est implicite pour ensuite se concentrer