Le Pouvoir Des Seigneurs

qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir : C’est une notion complexe, car elle évolue au cours du temps. Par exemple : la légitimité guerrière, magique, religieuse, héréditaire. On peut se poser la question de légitimité dans l’actualité politique : qu’elle est la légitimité d’un chef

personne, ou des personnes qui ont la charge de l'exercer momentanément. L'empereur pour les romains doit servir l'intérêt public, il est donc au service de la respublica de l'état. Les romains ont été les premiers à distinguer les hommes et le pouvoir. Cette notion d'état est proprement romaine, car ni les gaulois ni les germains ne pratiquent cette institution d'état. C'est le droit romain qui a en premier introduit cette notion d'état dans notre pays. Lorsque le droit à été redécouvert à partir

conscience que peut avoir l’Homme sur lui-même. DESCARTES est la figure de proue des modernes, c’est la caution de figure d’interprétation des modernes qui peuvent voir en lui un père, un tuteur (par la raison, les méthodes). DESCARTES insiste sur le pouvoir de la raison qui rejette les croyances humaines. L’Homme du cartésianisme est un Homme qui pense. « Je suis donc je pense ». Opposé à l’Homme des sociétés traditionnelles se mesurent à des ancêtres prestigieux qu’il entend égaler en dignité. La psychologie

ceux qui habitent ou habiteront à l'intérieur des murs de Saint-Omer, je les rends libres de chevage". Hommes libres, ils jouissent de la pleine propriété de leurs biens et même s'ils n'ont que des héritiers éloignés ou étrangers à la localité, le seigneur ne garde que le tiers de leurs biens à leur mort. Ce dernier conserve cependant le droit de lods et vente sur les transferts de propriété. Les habitants de la ville sont protégés contre les coups et blessures et leurs biens contre les vols et les

consécration épiscopale. L’évêque dispose de plusieurs pouvoirs.  Tout d’abord, il est titulaire d’un pouvoir spirituel, à l’intérieur duquel on distingue : Le pouvoir d’ordre ; l’évêque confère les ordres sacrés, avait le pouvoir de faire d’un diacre un prêtre. Le pouvoir de juridiction ; pouvoir de justice, d’administration. Le pouvoir de légiférer ; au sein des conciles, des assemblées d’évêques. L’évêque est dispose également d’un pouvoir temporel : il a un rôle politique et administratif

Le régime féodal est fondé sur l'inégalité entre nobles et roturiers d'une part et sur la hiérarchisation en trois catégories de la noblesse d'autre part. Le seigneur et son vassal sont liés l'un à l'autre par contrat, scellé lors d'une cérémonie officielle, celle de l'hommage, dont toutes les étapes sont codifiées. Les deux seigneurs ont des obligations l'un envers l'autre : le suzerain est tenu de protéger son vassal et de lui apporter une source de revenu, le fief, en retour le vassal doit

l’archevêque de Reims. Ces grands féodaux et l'archevêque écoutent les arguments d’Adalbéron qui vont donc élire Hugues Capet, comme roi des Francs. Ce rex francorum (personne qui, en vertu de l'élection ou de l'hérédité, exerce, d'ordinaire à vie, le pouvoir souverain) est donc un roi élu. Le caractère électif de la royauté, entériné en 987, est un signe de faiblesse pour cette royauté naissante. Malgré tout, l’élection présente un avantage par rapport à l’hérédité. Elle permet d’éviter les inconvénients

de l’allemand. En 888 les Grands (les Seigneurs) de Francia Occidentalis décident d’élire leur roi plutôt que de subir une dynastie carolingienne. Ils élisent donc le duc de France (à cette époque cela voulais dire l’île de France.), issue d’une famille reconnue, celle de Robert le fort, qui s’illustra en se battant contre les vikings. S’en suit une alternance de rois Robertiens et Carolingiens jusqu’en 987 où un Robertien prend définitivement le pouvoir, Hugues Capet et fonde la dynastie des capétiens

coutumes qui régissaient l’ordre politique et social de la fin de l’époque carolingienne à la fin du Moyen Âge. Cette notion plus juridique rejoint néanmoins la première car elles reposent toutes deux sur un réseau de liens de dépendances entre seigneurs et vassaux. Charlemagne, fils de Pépin le Bref fondateur de la nouvelle dynastie royale des Carolingiens, hérite d’un royaume étendu jusqu’à la Germanie. En tant que successeur de l’empire romain et empereur chrétien il veut restaurer l’administration

Les romains étaient donc organisés en une politique dont le gouvernement devait servir l'intérêt général et non l'intéret public. Chez les peuples germaniques en revanche il en va différemment. Ces peuples ont une autre conception du pouvoir. A l'origine, le pouvoir du chef repose, pour eux, sur ses liens personnels avec ses sujets. C'est la res privata. La royauté mérovingienne s'inspire t-elle des traditions germaniques ou de la tradition romaine ? Certains éléments semblent être d'origine germanique