Le Pouvoir Du Peuple Par Le Peuple Pour Le Peuple

(il ne suffit pas qu’il y est une culture… il faut que les gens aient un sentiment d’appartenance, un désir à cette nation. Plusieurs choses dans la nation : reconnaissance en soit d’un groupe, ces nations n’existaient pas au 18ème siècle, les peuples ne se sentaient pas appartenir à une nation. Ce sentiment d’appartenir à une nation apparait PENDANT LA REVOLUTION FRANCAISE ET TOUT AU LONG DU 19ème siècle. 1ère nation en 1815 : la France, allemands, italiens (sentiment de nation), intérieur empire

en souligne l’importance. Elle dispose que « la Souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum » (art. 3). Elle pose le principe de la République comme étant le « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple » (art. 2). La constitution rappelle par ailleurs que la Souveraineté est une et indivisible, puisqu’« aucune section du peuple ni aucun individu ne peut s’en attribuer l’exercice » (art. 3). Cette conception s’oppose

petit nombre de rebelles qui quoi qu’il arrive veulent accéder au pouvoir. Au contraire si l’on est méprisable et odieux, le peuple entier se révoltera et la situation deviendra incontrôlable. Le Prince doit éviter d’être perçu comme efféminé, inconstant, léger, irrésolu, pusillanime (manquant de courage et/ou de caractère). Lorsque le Prince est réputé (respecté et possède des qualités), il est difficile de contester son pouvoir. Il doit se soucier de ses sujets mais aussi des attaques extérieures

idéal politique. Pour l’auteur, il est alors nécessaire que le peuple et le souverain aient le même intérêt. En effet, il faut qu’il y est un intérêt commun au peuple et au souverain, afin que la création des lois comme les actions politiques concorde vers le même objectif. Il faut alors privilégier «  le bonheur commun » du peuple aux intérêts personnels. En effet, si le souverain à le même intérêt que le peuple, le bonheur du peuple est alors garantit. Rousseau établie une analogie entre l’Etat

1958 par le Général de Gaulle, constitution elle-même approuvée par référendum le 28 septembre 1958. Il devient une pratique exceptionnelle après l’échec du référendum de 1969 et la démission du Général. « La souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum ».Ce principe, énoncé par l’article 3, premier alinéa, de la Constitution du 1958 qui fonde la V° République, enracine durablement dans la vie politique française la pratique exceptionnelle

Alinéa 1ier de la constitution de 1958 Le phénomène révolutionnaire va redéfinir les fonctions politiques de l’Etat et conduire à la reconnaissance du peuple en tant qu’entité abstraite constituant un nation souveraine. L’article 3 de la constitution du 4 octobre 1958 dans son alinéa premier dispose que « la souveraineté nationale appartient au peuple qui l’exerce par ses représentants et par la voie du référendum ». Inscrit dans le titre I : de la souveraineté, l’article 3 se veut une reprise du même

comme une tragédie , et la seconde fois comme une farce ». Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte, de son titre original Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte , est un ouvrage traitant de du coup d’Etat par lequel le futur Napoléon III a pris le pouvoir et instauré le second Empire . L’auteur de cet ouvrage, Karl Marx, auteur et théoricien révolutionnaire allemand né en 1818, a choisit d’intituler son œuvre ainsi en référence au coup d’Etat de Bonaparte, futur Napoléon 1er , qui renversa le directoire

 II. La loi comme émanation de la volonté générale Contrat social qui permettra de conserver la liberté de chacun. => Rousseau . *Abolir la frontière entre le peuple et le pouvoir ,en faisant en sorte que le pouvoir réside dans l'ensemble du peuple .Chacun participera aux décisions.Ils obéiront à eux meme . L'originalité de la conception de l'oeuvre de Rousseau Rousseau s'est inspiré de John Locke( connu pour ses deux traités sur le gouvernement civil écrit en 1689,il est un anti Hobbes)Chez

de la cité idéale. Ensuite en dessous il y a la timocratie qui est le gouvernement des courageux, fondé sur les honneurs. Puis l’oligarchie, qui est le gouvernement de qq uns, fondé sur les richesses. Enfin, il y a la democratie, le gouvernement du peuple fondé sur l’égalité. Il y a aussi la tyranie, fondée sur la démeusure, qui abolit les lois. C’est le role du philosophe de venir convertir le tyran pour revenir a la moderation, en permettant la restaration de la cité ideale, et donc la reprise des

Introduction : Aujourd'hui le régime représentatif est parfois considéré comme un modèle étatique universel. Il apparaît à la fois légitime car fondé sur la volonté du peuple et efficace car il n'est pas exercé par le peuple lui-même. La conception moderne a intégré le principe représentatif au principe démocratique, ainsi on peut désormais parler de démocratie représentative, par opposition à la démocratie Athénienne qualifiée de directe. Mais un tel régime souffre de contradictions internes