Le Pouvoir Politique Selon Max Weber

Introduction : qu’est-ce que la science politique ? Section 1. Droit, philosophie politique et science politique Burdeau G., La politique au pays des merveilles, Paris, PUF, 1979, chapitre 1 « Le phénomène politique », p. 11-32. Finley M., L’invention de la politique, Paris, Flammarion, 1985 ; Freund J., Qu’est-ce que la politique ?, Paris, Le Seuil, coll. Points, 1967, pp. 5-13. Leca J., « Le repérage du politique », Projet, n°71, 1973. Pour un rappel historique complet, se référer à Roger-Gérard

expliquer les inégalités ? A. De quoi parle-t-on ? B. Des inégalités multiples et cumulatives C. Les différentes évolutions II- Quelles explications possibles de la structure sociale ? A. Les analyses fondatrices 1. Karl Marx  Réaliste 2. Max Weber Nominaliste B. Le renouveau contemporain de l’analyse C. Les nouveaux critères de la différenciation sociale Inégalité : différence qui se traduit en terme d’avantages ou de désavantages dans l’accès à des ressources matérielles ou symboliques

Sciences Politiques Le politique, la science politique Un fait qui est devenu politique alors qu’il ne l’était pas : parité hommes/femmes dans les entreprises (loi 2000). Le fait doit être saisi par des agents politiques. Un fait qui n’a pas réussi à être politisé : l’homogamie dans les mariages, le mariage hétérosexuel. Rien n’est politique par essence. Un fait qui touche un agent politique n’est pas nécessairement politique. I. Le politique comme enjeu de luttes et comme espace d’activités

«complémentarité» est celle de la non-réalisation du travail, aliénation, domination, déréalisation de soi, «maltraitances»(harcèlement, pression), «maladies»(suicide, stress, souffrances diverses, TMS) La rationalisation De la loi de nature à l’individu Selon cette conception, l'homme n'est pas pensé en tant que tel, il appartient à un groupe et n'existe socialement qu'en tant que membre de ce groupe.C'est sa position dans ce groupe ou ordre qui lui confère sa position dans la société, l'individu n'est

sociétés modernes se fondent sur l’absence de hiérarchie de droit. La naissance n’est plus un critère majeur. La valeur clé des sociétés modernes c’est l’égalité. Alexis de Tocqueville remarque une société d’égalité aux strates. Karl Marx Pour Karl Max, sa théorie se retrouve dans trois ouvrages : Le Manifeste du Parti Communiste, Le capital, Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte. Pour Karl Marx, la base de la division sociale se situe au niveau des rapports de production. La société est divisée

tous les contacts ne sont pas des interactions, des activités sociales Ex : je bouscule qqn dans le métro : contact mais pas interaction b) la définition du fait social selon Durkheim (1858-1917) Selon lui, les faits sociaux = « manière d’agir, de penser et de sentir extérieurs à l’individu et qui sont doués d’un pouvoir de coercition en vertu duquel il s’impose à lui » Les faits sociaux sont marqués par 3 critères : •La régularité : l’apparition d’un fait social n’est pas lié au hasard

La problématique (1re partie) [modifier] A partir du constat de l’inégalité sociale entre protestants et catholiques en Allemagne Weber émet des hypothèses qui expliqueraient ces différences. La première hypothèse : les catholiques seraient plus détachés du monde (weltfremd) que les protestants. Il constate cependant que cela est faux : « il est certainement remarquable de constater que nombre de représentants des plus intériorisées de la piété chrétienne (...) sont issus de milieux commerçants2

nobles, la politique, la vie des partis pour s’intéresser aux petits faits quotidiens. Compréhensible à tous avec un langage vulgarisé, sujets significatif pêchés dans la rue, les commerces, les fabriques, information pratiques. Il n’y a pas de manipulation des esprits dans la presse selon Tocqueville. Assurément, il y a une influence mais elle est d’abord fonctionnelle, c’est-à-dire qu’elle est limitée dans la structure éclatée du pouvoir politique, au contraire de la France, ou le pouvoir est concentré

La bureaucratie wébériennePlan : Introduction I. La bureaucratie wébérienne : Rappel 1. La biographie de Max Weber 2. L’autorité et le pouvoir dans l’organisation 3. La théorie de la bureaucratie de Weber 4. Les critiques de la bureaucratie II. Les modèles des cercles vicieux bureaucratiques : 1. Modèle de Merton ; 2. Modèle de Selznick ; 3. Modèle de Gouldner. III. Michel Crozier et les cercles vicieux bureaucratiques : 1. Etudes de cas : Agence comptable parisienne ; Monopole

Autorité et Société : Des relations paradoxales à l’heure de la modernité : l’exemple des émeutes urbaines en France Communication et Pouvoir Les relations traditionnelles entre autorité et société ont longtemps été marquées dans les sociétés traditionnelles par une sorte de soumission naturelle de la société à l’autorité. Cette dernière en élevant les pouvoirs existants à une sorte de supériorité incontestée leur permettaient de s’imposer naturellement à fortiori par ce que chaque individu dans