Le Poète Comme Guide Spirituel

Universitaire 2008 - 2009 Sommaire Introduction .......................................................................................... p3 1) Les symboles .............................................................................. p4 2) Le nom comme identité culturelle .............................................. p9 3) Les comportements ................................................................... p13 4) Les cadeaux ...............................................................

la saison est « la dénonciation de l’impouvoir épiphanique de la poésie, de son incapacité à atteindre la vérité » et par conséquent, le poète invite son lectorat à s’extasier avec lui. Ainsi, comment le balancement entre l’univers chrétien et l’univers païen invite-t-il le lecteur à s’extasier au cours d’un itinéraire fantasmatique ? D’emblée, le poète oscille entre un paganisme attractif et un christianisme décevant, qu’il détourne toutefois en un discours diglossique propre à déstabiliser

Voltaire dramaturge du 18ème siècle (1694-1778), philosophe français qui écrivit contre l'intolérance. - Candide ou l'optimisme, 1759. - Un conte en prose où il critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et

sur le thème de la nature avec les plus grands poètes du XIXème siècle (Victor Hugo, Théophile Gauthier, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Guillaume Apollinaire et Blaise Cendrars) | PRÉFACE « Le poète ne doit avoir qu'un modèle, la nature ; qu'un guide, la vérité.  » - Victor Hugo ; extrait des Odes et ballades La poésie est l’expression littéraire la plus libre et la plus pure qui existe car elle peut exprimer un engagement ou des sentiments ; la poésie en vers est

de Louis XVIII • Règne marqué par un renforcement de la politique autoritaire • Tenta de supprimer la liberté de presse • Abdiqua en 1830 en faveur de son petit-fils, mais c'est Louis-Philippe, soutenu par la bourgeoisie, qui accède au trône comme roi des Français (et non de France). La fin du règne de Charles X marque la fin des Bourbons en France. Louis-Philippe 1er, en effet, est issu de la branche cadette, les Orléans. Il est le dernier roi en France et aussi l'unique Orléans à avoir régné

comptant de nombreux savants et saints accomplis. On peut citer à titre d'exemple son aïeul au 4ème degré qui possédait dans sa demeure une pièce lui servant de lieu de retraite spirituelle. Il y était constamment enfermé et personne d'autre que lui n'avait le droit d'y pénétrer. Il avait atteint un certain degré spirituel qui l'obligeait à se voiler le visage, de la salle de contemplation jusqu'à l'arrivée à la mosquée et de la sortie de la mosquée jusqu'au retour dans ce lieu. En effet, ceux qui

dialoguer ; maîtriser ses passions, tout cela relevait à la fois d’une éducation et d’une démarche personnelles. Le mot grec « Askèsis » désignait la pratique régulière d’exercices spirituels ou philosophiques. Ainsi, « apprendre à vivre » n’avait à leurs yeux rien de choquant, et il fallait pour cela travailler à soi, comme le musicien travaille à son instrument, et pratique régulièrement et humblement ses gammes. Aujourd’hui, la quête immémoriale d’épanouissement personnelle est devenue une facette

lecture de la Bible. Il est considéré comme l’un des plus grands humanistes de la Renaissance : il défend une conception évangélique de la religion catholique. Œuvres principales : Eloge de la folie, Colloques, Adages. - Nicolas Machiavel (1469 – 1527) : Penseur italien. Il a influencé une grande partie de la philosophie politique ultérieure en s’inspirant de Tite-Live, Aristote et de César de Borgia. Il a donné naissance à plusieurs termes en français comme « machiavélisme ». Œuvres principales

grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi les termes du Moyen Âge, comme trouvère et troubadour. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers qui apporte aussi la densité. Mais le poète recherche aussi l'expressivité par le poids accordé aux mots comme par l'utilisation fréquente des figures de styles et au

habitées d’une vie intense, cachée et mystérieuse. Le Clézio prend à rebours la conception occidentale du désert. Là où la raison, la richesse et la puissance n’y perçoivent que le rien et l’absence au point de mépriser le peuple sahraoui1, l’auteur-poète, à la suite de Psichari, de Charles de Foucault ou de Théodore Monod, y voit l’occasion de nourrir la plénitude de l’être dans le dénuement et la contemplation mystiques. L’étude de l’espace désertique chez Jean Marie Gustave Le Clézio et Antoine