Le Poète Comme Guide Spirituel

système de symboles destiné à exprimer des croyances, des émotions, pour les maintenir en mémoire | | mouvement littéraire et artistique qui s'efforce de fonder l'art sur une vision non naturaliste du monde et tente de "montrer" l'essence spirituelle des choses. | | Le mot « symbolisme » est formé à partir du terme « symbole » qui vient du latin symbolictum, « symbole de foi », symbolitulus, « signe de reconnaissance », du grec sumbolon, « objet coupé en deux constituant un signe

En 1823, il fonde une nouvelle revue : La Muse française, qui conquiert une certaine notoriété. Il reçoit chez lui des artistes et de jeunes écrivains; ces groupements prennet le nom de Cénacles. Son autorité naturelle, ses premiers success de poète, la clarté nuancée de ses idées littéraires, son affabilité et sa distinction de manières, font vite de lui un chef d’école. On doit se demander « pourqoui tant des prefaces chez Hugo » ? - Hugo a pu s’adonner à pratique par nécessité intérieure

Présentation du mythe Le mythe de l’androgyne tire ses racines de la Grèce antique. Le philosophe Platon nous en parle dans son œuvre du « Banquet ». L’homme d’esprit nous fait le récit d’une fête donnée chez un poète grec, Agathon. Le thème de discussion ce soir-là est l’amour. C’est le poète comique Aristophane qui raconte aux convives le mythe sacré du désir charnel d’unification de l’être humain pour son semblable.  Autrefois, bien avant le début de l’histoire, il existait trois espèces d’êtres

fait exception le mot à la rime, sur lequel nous reviendrons bientôt). - Une description où nature et religion s’entremêlent (cf. « Voici venus les temps » -> « Voici » : comme une prophétie de la bible pluriel donne une dimension religieuse ; les comparaisons « ainsi qu’un encensoir », « comme un grand reposoir » le coucher de soleil devient une cérémonie où les vapeurs naturelles rappellent celles de l’encens ; le ciel devient un monument fleuri propice au

et est mort en 1695. C’est un fabuliste et poète du classicisme. Nommé à l’Académie Française en 1684 et prit part à la Querelle des Anciens contre les Modernes mais il a un goût pour les auteurs licencieux et les libertins italiens ce qui lui a été souvent reproché. Il s’inspire des fables de l’auteur grec Esope pour écrire celle qui l’ont rendu célèbre (il respecte ainsi les Anciens). Inspiré par les moralistes, il est plus connu comme fabuliste que comme conteur, il a en effet écrit, les Contes

 d'aujourd'hui   juge  des  oeuvres  "trop  vieilles"  cependant  certaines  transmettent  un  message  qui  peut  être  encore   d'actualité.     Entre  autre,  Charles  Baudelaire,  poète  du  XIXème  siècle,  a  inspiré  bon  nombre  d'auteurs  qui  l'ont   succèdé.  Il  a  influencé  par  exemple,  Rimbaud,  Verlaine  ou  encore  Mallarme.  Egalement,  le  groupe

où roman, science, fabliau, / Tout, la cendre latine et la poussière grecque / Se mêlaient» [‘’La voix’’]) et son «culte des images (ma grande, mon unique, ma primitive passion)» (‘’Mon cœur mis à nu’’), car il fit avec lui des visites de musées comme des promenades au jardin du Luxembourg au cours desquelles, patiemment, au fil de stations devant les statues ou les massifs de fleurs, fut façonné son langage artistique. Cet homme de l’Ancien Régime avait, en 1819, à l’âge de soixante ans, épousé

syllabes; l'envoi reproduit la forme de la seconde moitié d'un couplet. Il en est d'irrégulières. C'est encore un poème à refrain, car le dernier vers du premier couplet revient comme dernier vers des deux autres et de l'envoi. Ce poème a suffisamment d'ampleur et de liberté pour que la poésie y puisse aisément trouver place, comme dans la célèbre Ballade des pendus de Villon: Chant royal C'est une sorte de développement de la ballade : il comprend cinq strophes de onze vers, plus un envoi de cinq

toutes les stratégies argumentatives : - l’argument : « il perd déjà cinq à six mille sujets utiles mais il s’en fait des ennemis » à emporter l’adhésion intellectuelle de son lecteur - l’image (comparaison) : « il nous ferait changer de religion comme son musicien Lulli fait changer en un moment les décorations de ses opéras » - le fait historique : « il parla de la révocation de l’édit de Nantes », « le roi Guillaume, qui est actuellement maître de l’Angleterre » + chiffres - l’appel à la sensibilité

âpre et nette, avec un excès qui trouve dans la violence mélancolique de quoi alimenter la double déploration finale. Celle-ci se développe comme un long poème du sang, où tout, jusqu’au poignard, « le traître », rougit de la honte de la mort des amants. 4 MÉLANCOLIE ET POLITIQUE Afficher cette section au format imprimable Le titre de la tragédie du poète souligne d’ailleurs le rapport entre l’intrigue amoureuse et le genre narratif des « histoires tragiques » qu’aimait la Renaissance et qui