Le Poète Célèbre Les Objets Du Quotidien

Breton, trouvant alors un remède apparent à son mal de vivre. Ils s’installèrent square Desnouettes. Sa situation matérielle s’améliora, mais il souffrait de ne pas gagner sa vie. Il visita, près de Vichy, des fouilles qui devaient présenter des objets préhistoriques mais qui s’avérèrent fabriqués. Du 5 août au 27 octobre 1929, il fit un voyage au Portugal. La même année, il rompit avec André Breton, pour «des raisons personnelles» (alors que, dans la partie restée inédite d’un article de 1951

accéder à davantage de réalité. L'investigation du « modèle intérieur », c'est-à-dire du désir jusque-là informulé qui se voit invité à prendre forme et sens, allait ainsi entraîner réciproquement et complémentairement le désir à se porter sur les objets existants afin de les charger de subjectivité. La relation dialectique entre le « modèle intérieur » objectivé et le « modèle extérieur » subjectivé allait, en peinture, inspirer la relation entre l'automatisme et ce que l'on nomme parfois l'« imagerie

Italie et s'épanouit en France au XVIème, sous l'influence de la culture antique. La Renaissance connaît donc un prodigieux foisonnement littéraire, véritable hymne à la vie (Marot, Rabelais, La Pléiade). L'HUMANISME C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit

sentiment du sublime. Les œuvres ont une influence internationale. Shakespeare : influence l’émergence du courant romantique. Dans les pays d’Europe de langue anglaise et allemande : 1e signes du romantisme. Allemagne Revendication de la liberté du poète face aux règles classiques. Gotthold Ephraïm Lessing : humaniste, critique et auteur dramatique. Grande influence avec Literaturbriefe, la pièce Les juifs et Nathan le Sage Sturm und Drang : (tempête et pulsion) désigne l’impétuosité des auteurs

comme aliment à part entière de l’esprit. Serait-ce donc un orgueil mal placé qui les fait regarder par certains avec condescendance ? Leur échapper totalement paraît en tout cas impossible. Les citations littéraires nous accompagnent en effet au quotidien. Souvenirs scolaires, certaines sont enracinées dans nos esprits. Elles jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis

l'un des acteurs de la pièce, déclame sa première tirade, Cyrano, cousin de Roxane, interrompt la représentation et chasse l'acteur de la scène. Valvert croit alors bon de se moquer de son nez ; mais Cyrano réplique par une merveilleuse tirade qui célèbre son appendice (c'est la fameuse : « C’est un roc ! … c’est un pic ! … c’est un cap ! / Que dis-je, c’est un cap ? … C’est une péninsule ! »). C'est donc Valvert qui finit par être la risée de l'assemblée, car il lui manque la répartie de son adversaire

du Moyen-âge, en partie basé sur la religion). A RETENIR : L’Humanisme est centré sur l’humain, a confiance en ses capacités et en particulier la raison. Auteurs : • Rabelais : Gargantua • Montaigne (philosophe) • Du Bellay (poète de la Pléiade) • Ronsard (poète de la Pléiade) Le Classicisme 17ème siècle Cette période a été appelée classique parce qu'elle se donnait comme idéal l'imitation des Anciens (=auteurs de l’Antiquité) dans la continuation de l’Humanisme. Les grands auteurs de

qui pourtant la dépasse en la transfigurant. Elle présente le visible et l’invisible et permet au poète de se délivrer de ses songes et de ses désirs en les plaçant dans l'enveloppe du vers. La transfiguration de cette matérialité et de ces chimères sont pour Sigmund Freud le miroir d'un inconscient chargé de maladies psychiques. Que son regard s’ouvre sur l'univers ou sur son « moi », le poète reconstituera dans ses vers les formes variables, ténébreuses ou enluminées qui lui révèlent le

c) Les chantres de « l’esprit nouveau » Guillaume Apollinaire (1880 - 1918) Apollinaire peut être considéré comme un lyrique moderne. Il est parvenu à la transfiguration quasi-magique du quotidien grâce à la poésie. Sous couvert de provocation, Apollinaire est une poète qui mêle lyrisme et modernisme dans une poésie qui se veut le mode de confession traditionnel de « l’esprit nouveau ». La première partie du travail d’Apollinaire pour l’élaboration d’une esthétique moderne est

l'art, il est une imitation, non pas reproduction d'une réalité, mais d'une apparence, d'une image d'une réalité particulière. Platon compare le lit fait par un artisan, et le lit peint par un artiste. L'artisan qui fabrique un objet a l'esprit tendu vers l'idée de cet objet. Ainsi les lits fabriqués sont multiples. Mais il y a une forme ou essence unique de lit, un modèle idéal. Lorsque l'artisan fabrique un lit il a l'esprit tourné vers cette essence, il la conçoit, puis il l'applique dans sa réalisation