Le Prince Machiavel Chapitre 10

l’homme (Épîtres sur le bonheur, 1738-1739); le septième discours ne sera publié qu’en 1745. Dès 1735, des copies et plusieurs chants de La Pucelle couraient dans Paris. Il donnait au théâtre, le 27 janvier 1736, Alxire, tragédie américaine, et, le 10 octobre, L’Enfant prodigue, comédie larmoyante; il imprimait La Mort de César, depuis longtemps composée; en 1740 tombait la malheureuse Zulime qu’il appelait lui-même de la crème fouettée; en 1741, on jouait à Lille, et en 1742, le 9 août, à Paris

et bien d’autres déclarent que les modernes peuvent et doivent faire mieux que les Anciens.   L’Italie L’influence italienne s’exerce aussi sans passer par les modèles anciens. Non seulement dans le domaine politique on trouve l’influence de Machiavel (1469-1527), mais aussi dans le domaine esthétique et littéraire : les écrivains français, avant même la Pléiade, lisent les italiens : Sannazar (1458-1530), églogue champêtre à l’image de Virgile, le satirique Berni (1497-1535), dont l’exemple inspirera

vulgaire, Livre premier Renaissance Erasme : Paraphrase de l’Evangile de Jean ; Le Paraclet Machiavel, Le Prince, chapitre XVIII, 1532 Michel de Montaigne, Essais, II, 12, « Apologie de Raymond Sebond » ; III, 9, « de l’art de conférer » XVIIe-XVIIIe René Descartes : Discours de la méthode, 5e partie, 1637 ; Lettre au marquis de Newcastle, 23 novembre 1646 Thomas Hobbes, Léviathan, I, De l'homme, chapitre VI, 1651 Arnauld et Lancelot, Grammaire générale et raisonnée, II, chap.1, 1660 Jean de

l’ouvrage de Montesquieu intitulé De l’esprit des lois. Pour ce faire, hormis l’introduction et la conclusion, nous diviserons notre travail en trois chapitres. Le premier portera sur les généralités sur les gouvernements. Le deuxième chapitre s’attèlera sur la nature de la démocratie chez Montesquieu. Enfin, le troisième chapitre analysera la situation de la démocratie en Afrique.CHAP.I. LES GENERALITES SUR LES GOUVERNEMENTSIntroduction Depuis l’ancien temps jusqu’à nos jours

siècle, deux éléments vont permettre de mieux connaitre le droit : les recherches archéologiques et la multiplication des travaux de traductions des documents juridiques. En conséquence, apparaissent le droit égyptien et les droits cunéiformes. Chapitre 1: Les droits orientaux : des droits révélés et casuistiques Les sources juridiques sont extrêmement nombreuses, beaucoup de tablettes, de textes législatifs, de lettres officielles adressées aux fonctionnaires. Mais leur droit est très casuistique

Contrat par delà individualisme de Mobbes et de Locke par delà amoralisme de Machiavel se trouve rejoindre enseigne ment fondamental de Platon et Aristote Avec Rousseau ouvre effectivement dans la philosophie politique une nouvelle ère influence classique plus authentiquement grecque que le pseudo-classicisme du xvn siècle ce frappant commentaire est de G.-H Sabine qui une fa on non moins frappante intitule le chapitre consacré par lui Rousseau dans sa classique History of Political Theory La redécouverte

presque pas d'action commune. Le mal qu'ils produisent est donc bien moindre que celui qu'ils guérissent. » Alexis de Tocqueville, « Du rapport des associations et des journaux », De la démocratie en Amérique (1835-1840), Livre II, deuxième partie, chapitre VI, Éd. « Folio-Histoire », 1961. Texte 4 Vertu créatrice de la communication : « La communication a donc une vertu créatrice. Elle donne à chacun la révélation de soi dans la réciprocité avec l'autre. C'est dans le monde de la parole que

souverain pontife (Pape). Il défend d'une certaine façon l'autonomie du pouvoir politique et l'idée que l'autorité de l'Empereur dans un empire découle directement de Dieu et n'a donc pas besoin d'intermédiaire (Pape) pour légitimer son autorité. Extrait 10 de La Monarchie: «l'autorité du monarque temporel descend en lui sans aucun intermédiaire, de la source même de l'autorité universelle.». Dante va plus loin, il défend l'idée d'instaurer une communauté politique parfaite, il reprend ici l'idée de

femme reste la figure dominante de la société africaine en générale et du Tchad en particulier. Elle est la pièce maîtresse de l’éducation, de l économie, des grands rites sociaux .L’oncle maternel tient la place décisive dans les relations sociales. 10 en signe d'encouragement. Cette auto suffisance empêche toute spécialisation dans les produits cultivés. La société au sud -Tchad craint les inégalités sociales. Elle trouve toujours une forme d'action pour limer les écarts entre les individus.

DROIT CONSTITUTIONNEL mardi 10 septembre Qu’est-ce que c’est ? Pas d’accord sur la définition par les spécialistes .matière non précise, arithmétique ! S’intéresser à un objet, ceux sur quoi il porte ! Cet objet c’est le pouvoir politique, spécifique aux autres formes de pouvoir ! C’est un pouvoir indispensable à toute société mais il est aussi potentiellement dangereux pour les libertés, les droits ! Puissance phénoménale, pour la direction d’une société. Parvenir à concilier pouvoir politique