Le Prince Machiavel Chapitre

droit constitutionnel 2eme partie : la Vème république Histoire du droit constitutionnel. Droit constitutionnel deviens de plus en plus du droit. La QPC : question prioritaire de constitutionnalité ou contrôle de constitutionnalité. Chapitre I : l’Etat. Etudier phénomène étatique par un double éclairage. Section 1 : l’approche politique de l’Etat Section 2 : l’approche Juridique. Section 1 :l’approche politique de l’Etat. 1- L’Etat et le pouvoir A- L’Etat cadre du

La politique peut-elle s'affranchir de toute morale ? Aristote, la politique (Livre III, chapitre 4, trad. B. Saint Hilaire) http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/Aristote/politique3.htm#IV Il faut d'abord rappeler ici quel est le but assigné par nous à l'État, et quelles sont les diversités que nous avons reconnues dans les pouvoirs, tant ceux qui s'appliquent à l'individu que ceux qui s'appliquent à la vie commune. Au début de ce traité, nous avons dit, en parlant

les peuples de l’est sont intégrés : les valeurs sont conservées, et des éléments institutionnels, religieux, et juridiques, sont transmis aux barbares. Les barbares ont une situation hybride : ½ barbare, ½ romaine. 476 : émergence des francs. Chapitre 1 : Les caractères romain et franc de la royauté mérovingienne (Vème - VIIème siècle) Après 476, Childéric, le père de Clovis, règne déjà sur une partie du peuple franc, dits Francs Saliens. Ils sont installés depuis le milieu du Vème en raison

pédagogique ? Gargantua doit-il alors se lire comme un apologue à l'usage de l'édification des Princes ? Afin de mieux cerner la position de l'auteur,nous étudierons d'abord la construction antithétique qui souligne l'opposition entre le bon et le mauvais prince. Puis nous tenterons de mesurer la portée critique et satirique du roman. Enfin, nous verrons quelles qualités Rabelais attribue au Prince idéal. [Introduction] La réflexion sur le pouvoir politique est un des thèmes majeurs d Humanistes

politiques pas d’Etat. Pourtant au XVI e siècle Machiavel utilise le terme stato dans le Prince pour désigner les entités politiques. Pour Jacob Burckhardt l’Etat chez Machiavel renvoie à la pensée de Nietzsche qui le considère comme une œuvre d’art c'est-à-dire l’imposition d’une forme à une matière. Burckhardt l’induit dans la catégorie des « constructions conscientes et réfléchies élevées sur des fondements tangibles et calculées ». Toujours chez Machiavel on relève que le mot Etat désigne une entité

------------------------------------------------- Chapitre 2 : Les tentatives royales pour guider le sort du roi. * Le pouvoir royal agit sur 3 plans dans ses rapports avec le droit : * Il contrôle le droit en essayant de contrôler la coutume. * Il fait le droit en mettant en œuvre son pouvoir normatif * Le roi freine aussi le droit dans son essor en essayant de freiner les droits savants susceptibles de nuire. ------------------------------------------------- SECTION 1 : Le contrôle

à réformer §1) L’échec des réformes §2) La convocation des Etats généraux A) Les modalités de la réunion des Etats généraux B) Les élections et la rédaction des cahiers de doléances TITRE I : Le temps des révolutions (1789-1799) Chapitre I : La monarchie constitutionnelle Section I : La destruction de l’absolutisme monarchique §1) La phase juridique de la Révolution : le 17 juin 1789 A) L’ouverture des Etats-généraux B) Des États-généraux à l’Assemblée nationale a)

Chapitre 3 : Portait de la France par un témoin du XVIème siècle. Claude de Seyssel ou la persistance des diversités. Section 1 : Clause de Seyssel, l’homme et la carrière. Il est né vers 1450. Il présente une particularité importante, il n’est pas matif du royaume de France. Il est Savoyard. Son regard est donc celui d’un étranger. Vers 1487-1490 il enseigne le droit à Turin, c’est un juriste disciple d’un autre juriste Bartole. Ce Bartole était lui-même un commentateur du droit romain :

moderne. Avant, le progrès n’était pas une valeur, il était vu comme une menace car instable.   La philosophie de la Renaissance MACHIAVEL (fin 15ème, début 16ème) Au départ, il est diplomate florentin au service des Médicis. Machiavel va beaucoup voyager. Il va écrire des textes de philosophie politique, il va théoriser la politique. Un de ses ouvrages célèbres est « Le Prince ». Il s’agit d’un traité destiné aux Borgia dans lequel il décrit comment un homme qui veut diriger doit s’y prendre et comment

naturellement et durant tout le XVIème siècle, se multiplient des traités d’éducation, comme Le Livre du courtisan (1528), manuel de savoir-vivre de Castiglione qui eut un vif succès en France mais aussi dans les cours européennes, ou encore Le Prince (1532) de Machiavel. En quoi la réflexion sur l’éducation est-elle caractéristique de l’humanisme ? Quels rapports entretient-elle avec l’humanisme et avec le siècle de la Renaissance ? Pour répondre à ces questions, nous envisagerons d’abord les caractéristiques