Le Principe De Laicite En Droit Public

La laïcité Ce qu'il faut retenir La laïcité constitue l'un des piliers de la République. C°1958 : RF est « indivisible, laïque, démocratique et sociale. » « Elle assure la liberté de conscience » aux croyants de toutes les confessions comme aux athées ou simplement aux personnes indifférentes à toute transcendance. RF : abolit le principe d'une religion unique et obligatoire, Loi 1905 dite de Séparation des Eglises et de l'Etat : fixe les grands principes de la laïcité :

 Laïcité 1905-2005: Entre Passion et Raison Jean Baubérot Introduction Jean Baubérot est et un psycho-sociologue de la laïcité, membre du Groupe sociologie des religions et de la laïcité (GSRL) et titulaire jusqu'en 2007 de la seule chaire consacrée à la laïcité dans l'enseignement supérieur à l'École Pratique des Hautes Études, intitulée « Histoire et sociologie de la laïcité ». Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages consacrés à l'étude historique

religion individuellement et en privé, ou de manière collective, en public et dans le cercle de ceux dont on partage la foi. L’article 9 énumère les diverses formes que peut prendre la manifestation d’une religion ou conviction, à savoir le culte, l’enseignement, les pratiques et l’accomplissement des rites. Il ne protège toutefois pas n’importe quel acte motivé ou inspiré par une religion ou conviction et ne garantit pas toujours le droit de se comporter d’une manière dictée par une conviction religieuse

Les lois du service public, dites aussi lois de Rolland, sont au nombre de trois : la continuité, l'égalité et l'adaptabilité. La continuité implique un fonctionnement continu du service public; les exigences s'y attachant s'apprécient selon la nature du service. L'égalité suppose un traitement identique de tous les usagers placés dans une même situation. Mais, le Conseil d'Etat admet trois adaptations de ce principe. Il faut encore noter que l'égalité fait aussi référence aux notions de neutralité

BAT—POUVOIRS Nº 75 16/06/08 17:40 Page 61 MICHEL WIEVIORKA L A Ï C I T É E T D É M O C R AT I E D ANS L’HISTOIRE FRANÇAISE de la laïcité, 1989 est une date capi- tale, un tournant décisif, que la première « affaire du foulard islamique » est venue marquer de manière tranchée. D’un coup, en effet, le débat sur la laïcité a été totalement renouvelé, en des termes débordant tout ce que les meilleurs penseurs du problème, des chercheurs tel Émile Poulat, pouvaient alors anticiper

LA LAÏCITÉ La laïcité est caractérisée par la neutralité de l'État français. C'est un caractère de ce qui est laïque, indépendant de conceptions religieuses. La laïcité est donc un principe de séparation de l'État de la société civile et de la société religieuse, qui exclut principalement les Églises de l'exercice de tout pouvoir publique ou politique. Le but de la laïcité est de lutter contre l'influence des clergés et des mouvements ou partis religieux sur les affaires publiques (=le cléricalisme)

morale ? Année 50/60/70 on était dominé par la pensé marxiste, pour laquelle la moral est super structure idéologique qui disparaîtra avec la lutte des classes. La morale est lié en France au monde catholique, et donc à un conflit entre religion et laïcité (Nicolas Sarkozy 2 textes : « le discours du Latran », « Discours devant le conseil national à Riad, Arabie Saoudite ») On emploie éthique car ça permet d’américaniser le mot, il est plus british, à la mode. En France, on a pris du retard sur

entre le spirituel et le temporel toute son importance. Il est ainsi commode de rappeler que la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789 apparaît telle la loi fondamentale posant pour la première foi le principe de laïcité -par l'entremise de son article 1er, selon lequel la France est « une République (...) laque(...) ». La laïcité désigne, littéralement, « le principe de séparation dans l'Etat de la société civile et de la société religieuse ». Aussi, convient-il de préciser

Religion – Laïcité dans la démocratie Religion contre laïcité : les enjeux du débat ? La Révolution française a posé les bases de la liberté religieuse et de la séparation entre l’État et l’Église. Le XIXe siècle fut marqué par l’alternance entre affirmation de la place privilégiée de la religion catholique et progrès de l’idée laïque, qui s’inscrit aujourd’hui dans la constitution et est devenue l’un des fondements de la République française. Au XXe siècle, la question de la laïcité se concentre

le racisme, le droit à l’ enseignement, le fonctionnement des services publics, l’ intérêt public et la laïcité de l’ État. La France est partie contractante dans la convention européenne des droits de l’ homme.  Dans cette convention, il y a différentes dispositions qui s’ appliquent à l’ interdiction  du port du foulard à l’ école. Art. 9 Liberté de pensée, de conscience et de religion 1.  Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; ce droit implique la liberté