Le Printemps des Poètes

d'enregistrement, visitable aujourd'hui au département de l'Audiovisuel de la Bibliothèque nationale. Le poète Il publie ses premiers poèmes dans le Parnasse contemporain et fréquente les cercles et cafés littéraires de la bohème de l'époque (le Cercle des poètes Zutistes — qu'il a créé —, les Vilains Bonshommes, les Hydropathes), ainsi que le salon de Nina de Villard qui sera sa maîtresse jusqu'en 1877. Mais il est davantage connu pour ses monologues, dont le plus connu est Le Hareng saur, qu'il récite lui-même

l’époque carolingienne jusqu’à aujourd’hui. L’histoire littéraire, toujours en évolution, suit par commodité la succession des siècles et retient plus particulièrement certains courants artistiques et certains créateurs aux œuvres marquantes, mais les poètes ont été nombreux à toutes les époques. La poésie française montre une grande variété formelle et thématique en privilégiant traditionnellement une versification qui s’est établie peu à peu, avant d’être contestée à partir du dernier quart du XIXe

donc d'une des plus anciennes formes littéraires. Les poètes peuvent faire passer un sentiment qu'ils ressentent au moment où ils écrivent comme l'amertume, l'amour, la tristesse... Il cherchent à faire passer un message souvent caché de manière implicite ou explicite. Les poètes utilisent les mots comme une arme, afin de faire passer leurs messages et leurs idées. Les mots peuvent toucher, faire pleurer, rendre heureux et triste. Les poètes prennent la force qu'ont les mots pour créer un poème.

et face au monde. La poésie est souvent plus impression que compréhension, le poète jouant plus sur la sensibilité que sur la raison. On cite souvent le remplacement par un passant poète du panneau d’un aveugle, « Aveugle de naissance » par «Le printemps va venir, je ne le verrai pas ». Cette phrase contraste avec la simplicité habituelle de ces panneaux pour suggérer des images, des contrastes, un lyrisme avec l’emploi du « je ». Le langage poétique s’oppose au langage quotidien, il est plus personnel

REVUE D’HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE Les poètes français de la Renaissance et Pétrarque. Études réunies par Jean Balsamo. Envoi par Jean-Paul Barbier-Mueller. Avant-propos par Michel Jeanneret. Collection « Textes et Travaux de la Fondation Barbier-Mueller pour l’Étude de la poésie italienne de la Renaissance », N° 1. Genève, Librairie Droz, 2004. Un vol. de 520 p. Le volume s’ouvre par une présentation de la Fondation Barbier-Mueller, qui met à la disposition des chercheurs une collection

personnage prépondérant dans le mythe de la fondation de Rome. En effet, il est le père de Romulus et de Rémus, fondateurs et protecteurs de la cité, mais aussi parce qu'il fut très souvent honoré par les légions romaines¹. Mars est aussi le dieu du printemps car c'est à la fin de l'hiver que commencent les activités guerrières et le dieu de la jeunesse parce que c'est lui qui est employée dans les guerres. Cela vient renforcer l'importance toute particulière de celui-ci, dans la Rome antique. Il

Dans cette quête d'originalité et d'innovation, la poésie contemporaine cherche à s'affranchir des contraintes de la création versifiée, et flirte avec la prose. Peut-être dans le but de se rapprocher davantage du réel ? Un échantillon de poèmes et poètes représentatifs des divers courants et sensibilités poétiques du XVI ème au XX ème siècle, d'expression française, devrait permettre d'élucider le lien qu'entretient la poésie avec le réel. Avec Ronsard et son Ode à Cassandre, Du Bellay et Les regrets

description de l’espace et du temps. On peut ajouter avec la troisième et la quatrième strophe les termes marécages (v. 9), bocages (v. 10), cieux (v. 11) ainsi que les vers 13 et 14 qui sont Et durant tous les mois on peut voir en ces lieux / Le printemps et l’été confondus en l’automne. Cette dernière strophe permet de d’imaginer une unicité du temps avec une seule saison qui permet à tous ces miracles de se produire et c’est l’automne. C’est pour cela que nous étudierons maintenant la picturalité

discussions parmi les théoriciens du genre. L’utilisation ou non de figures de rhétorique dans le haïku est ainsi au centre des débats depuis de nombreuses années. Alors que Kenneth Kasuda1 estime que « Metaphor is always an interference of the haiku poet. Its aim is to render the object so that it appears in its own unique self, without reference to something other than itself », Lorraine Elis Harr2renchérit : « Haiku isn’t figurative language. It typically avoids devices like similes, metaphors, and

Enfin, il y a ceux-là -et ce sont les artistes, les poètes, et donc un peu tout le monde- qui, en simples amoureux de la nature, entendent la conserver parce qu’il y voient un décor vivant et vivifiant, un lien maintenu avec la plénitude originelle, un refuge de paix et de vérité, parce que, dans un monde envahi par la pierraille et la ferraille, ils prennent le parti de l’arbre contre le béton, et ne se résignent pas à voir les printemps devenir silencieux. Jean Rostand, Préface au livre d’Edouard