Le Problème Socrate Nietzsche

adéquatement ma pensée : est-ce qu’on peut avoir une expression maitrisée de sa pensée ? Pour que nos pensée et nos paroles soient claires, nous devons surmonter un problème de clarté et de distinction. Pourquoi on ne peut pas maitriser sa pensée, c’est parce qu’il y a un inconscient qui peut être social (Marx), biologique (Freud) ou vitaliste (Nietzsche) … Y a-t-il une transparence possible de manière quelconque de soi-même à soi même ? Du point de vue du récepteur :   Une fois une parole prononcée, il

PLATON : Apologie de Socrate. Criton. Garnier-Flammarion. * Socrate vécut il y a vingt-cinq siècles et reste encore aujourd’hui le « patron » des philosophes. Mais pourquoi les juges athéniens l’ont-ils condamné à mort ? Et pourquoi a-t-il accepté la sentence ? Platon donne la parole à la défense. 2) PLATON : Gorgias. Garnier-Flammarion. ** Une mise en scène dramatique de l’affrontement entre le philosophe Socrate et ses adversaires, les « Sophistes », autour des problèmes moraux de la justice

pensée socratique Veillez à retenir les points suivants: a) L'humanisme de Socrate, dont le maître-mot est :" Connais-toi toi-même". Le philosophe délaisse la cosmologie et ne prétend pas déceler une "clé" de l'univers, comme Empédocle, Héraclite et les autres. Selon lui, nous devons nous intéresser plutôt à ce qui nous concerne directement nous-mêmes. b) L'humilité de Socrate qui "sait qu'il ne sait pas". Socrate est le premier à reconnaître sa propre ignorance, mais celle-ci ne mène pas à

Nietzsche Essayons, par ces quelques lignes, de comprendre et de regrouper (une infime partie) la philosophie nietzschéenne. Ce concept c'est le nihilisme, pour comprendre ce concept chez Nietzsche, la pire des erreurs serait d'aller regarder la définition dans le dictionnaire. Car le sens de la définition du dictionnaire nous amnerai dans un paradoxe, un contre sens de la philosophie nietzshéènne. Et si nous ne comprenons pas le mot, nous ne comprendrons pas la réalité derrière le mot. Si nous ne

tant recherché par les hommes quelques manières soit-il. Précisément si la quête du bonheur est propre à chacun. Alors il nous faut parler du bonheur à venir. Comment peut-on installer dans la durée ce qui semble relever d'un pur instant ? Le problème que nous nous proposons d’examiner est le suivant  Comment parvenir au bonheur ? Effectivement, il y à un rapport avec le temps dans ce sujet puisque la question porte à la fois sur le temps et le moment de bonheur et sur cette idée comment accéder

 Chapitre 1 : Les penseurs grecs Socrate    On dit que Socrate a hérité du métier de sa mère  Il se disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les

s'interroger sur la pertinence de ce projet. Cette dernière question, la plus importante, porte au final sur l'acte même de philosopher. Dans le Théétète de Platon, à l’occasion d’une digression sur le difficile statut du philosophe dans la cité, Socrate relate une anecdote devenue célèbre, celle de Thalès contemplant les astres et tombant dans un puits, suscitant le rire d’une servante thrace. Ces quelques lignes, inspirées des fables d'Ésope, dont la postérité philosophique est considérable montrant

 La folie et la démence de sa fin de vie, son style très poétique, l’utilisation bien malgré lui de ses écrits par le nazisme auront fait de Friedrich Nietzsche un philosophe très particulier. Pourtant il aura été une figure essentielle de la philosophie de la seconde moitié du 19ième siècle et à l’origine de la thèse de l’éternel retour, décrivant le monde comme un ensemble dynamique en perpétuelle recréation destiné au surhomme. Le Gai Savoir, ouvrage dont est tiré l’extrait que nous allons commenter

la raison n’aura effectivement pas l’avantage d’être en harmonie avec la vie, une telle représentation n’aboutira pas moins à la conduite de la vie la mieux disposée à exprimer notre liberté. Dans Le Crépuscule des idoles et « Le problème de Socrate », Nietzsche relève que les philosophes qui jugent de la valeur de la vie ne peuvent être appelés des sages car ils jugent ici une chose dont ils sont une partie et que donc ils n’ont pas le recul nécessaire pour juger la vie. Par conséquent nous

Apologie de Socrate Dans l’Apologie de Socrate (Πλάτωνος Ἀπολογία Σωκράτους, sous-titrée Genre éthiqueéthique ) Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes. Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, impiété, et introduction de nouvelles