Le Proces De Socrate

Questionnaire sur L’apologie de Socrate de Platon Ouvrage du philosophe grec Platon où l’auteur feint de reproduire le discourt prononcé par Socrate devant le tribunal athénien pour se défendre de l’accusation de Mélètos, soutenu par Lycon et Anytos. Traduction de E.Chambry. 1e Partie - En quoi la mise au point de Socrate à propos de sa « façon de parler » constitue-t-elle déjà une réponse à ses accusateurs ? Dès le début de la plaidoirie, Socrate compare sa « façon de parler » au langage

Le texte des accusations anciennes : « Socrate est coupable : il recherche indistinctement ce qui se passe sous la terre et dans le ciel, il rend bonne la mauvaise cause et il enseigne a d’autres à faire comme lui. » Ces accusations signifient que Socrate mène des recherches inconvenantes sur ce qui se passe dans le ciel et sous la terre, et de savoir faire triompher la mauvaise cause comme les sophistes. Le texte des accusations nouvelles : « Socrate, dit l’acte d’accusation, est coupable en

Apologie de Socrate Par Présentée à 1. Pourquoi Socrate affirme-t-il ne pas avoir peur de la mort ? Réponse : Puisqu’il affirme que la mort n’est rien de douloureux puisque, selon lui, il existe deux options possibles en ce qui attrait à la mort. Soit rien du tout, un sommeil dont on ne se réveille jamais donc on a aucune perception de ce qui se passe. La deuxième option serait, un voyage de l’âme vers une autre dimension (paradis) où on retrouve ceux qui sont

Opinion-vérité Contexte : procès en Cour d’Assises aux Etats-Unis particularité : pour déterminer de la culpabilité d’un accusé et décider du verdict il doit y avoir consensus (en France : majorité absolue) * S’il existe un doute valable : remise en question de tous les éléments énoncés pour les soumettre (ex : je crois qu’il est innocent) * Problème de la connaissance : la vérité n’est pas donnée, elle n’est pas une évidence qui s’impose à tous : chacun a assisté au même procès pourtant la réalité

Apologie de Socrate L'apologie de Socrate est écrite par Platon au début du IV ème siècle avant J-c, dans les années qui suivent le procès et la condamnation à mort de Socrat (399). Dans ce texte, Platon représente alors son ancien maitre devant des juges, accusé d'impiété c'est à dire de mépris envers les choses concernant la religion et de corruption de la jeunesse. Il tente de dissiper ce malentendu en faisant comprendre que Socrate ne tient pas à des pratiques impies mais qu'il

philosophie serait Socrate. Platon est l’un des disciples de ce dernier et dans son livre L’Apologie de Socrate il fait la défense de Socrate dans son procès. Le jugement final des juges a été de mettre à mort le philosophe. Par contre cette nouvelle ne fait pas l’unanimité, puisque les tyrans et les disciples du mis à mort n’appuyaient pas cette décision. Donc, était-il juste de condamner Socrate? Dans le texte suivant, je vais argumenter sur les points positifs de la mort de Socrate, tel le fait qu’il

 Exposé sur : Socrate Plan de l’exposé : Sa vie Bibliographie Place de socrate dans la philosophie antique Sa mort Conclusion Sa vie `On sait peu de choses sur la vie de Socrate, et la plupart d'entre elles concernent le procès de 399 avant J.-C. Socrate naquit vers 469-470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète

Socrate est un philosophe grec du Ve siècle avant J.-C. (né vers -470/469, mort en -399). Il est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples Platon et Xénophon ont notablement œuvré à maintenir l'image de leur maître, qui est mis en scène dans leurs œuvres respectives. Le philosophe Maxime de Tyr dit dans sa Neuvième Dissertation[1] que Socrate

Dans la première partie Socrate se défend en rapportant les paroles de tous les plaideurs, notamment Mélétos, et mène un argumentaire visant à démontrer son innocence et l'absurdité de l'accusation. Il réfute l‘idée que l’éducation qu’il offre soit dans un but lucratif (contrairement aux sophistes) et ensuite explique qu’il ne peut pas ne pas croire aux dieux car selon lui ce sont ces dieux, notamment Apollon (par un oracle rendu à Chéréphon), qui l'ont incité à être philosophe. À la fin de cette

et la Maïeutique. L’ironie est une manière d’interroger en feignant l’ignorance. Cette étape servait en quelque sorte à démasquer les faux savoirs, à ébranler la croyance de l’interlocuteur et à déconstruire son prétendu savoir. Celle utilisée par Socrate consistait souvent à donner un sens vrai et bon à n’importe quelles opinions mal fondées, qui ne repose sur aucune analyse conceptuelle ni sur aucun argument établi rationnellement. Ensuite, la Maïeutique, qui est définie comme une manière de mener