Le Proces De Socrate

qu’il communique à son fils qu’il aille apprendre chez Socrate l’art de faire triompher par différents raisonnement les mauvaises causes. Ainsi il pense qu’il pourra gagner contre tous les droits, les procès que lui feront les créanciers. Son fils refuse alors le père décide de s’instruire lui-même. Il va frapper chez Socrate, un disciple lui ouvre et fait un discours élogieux de son maître et fait aussi l’éloge du discours Socratique. Socrate arrive sur scène et du haut d’un panier suspendu en l’air

Le Socrate de Platon, au contraire, sait qu’il ne sait rien. Il erre dans la cité, pose des questions à des personnes, puis leur demande de préciser leur pensée. Elle soutient donc une position. Socrate interroge cette personne. Il essaie de faire ‘’accoucher’’ la vérité à celle-ci. Si cette personne à tort, elle finira tôt ou tard par affirmer le contraire de ce qu’elle a affirmé auparavant. Cependant, on ne peut affirmer une chose ET son contraire. Socrate amène alors la personne à donner son opinion

preuves légales et indiscutables. La justice est donc une recherche de la vérité qui s’établira durant un jugement si elle est discutée ou discutable. Les lois sont un guide, réunies en France dans des Codes, pour faciliter un jugement lors du procès. Mais le Droit ne s’exprime pas que lors du verdict au tribunal: il est partout, dans chaque acte quotidien. Ainsi tout un chacun est son propre juge dans la vie de tous les jours: il est alors facile de choisir de désobéir à une loi qui pourrait

entre Socrate et Théétète date de 399, peu avant son exécution. Théétète le rencontre et il discute de la science avec lui. Cette rencontre est à l’origine d’une discussion entre Théodore (Mathématicien grec) qui est le précepteur de Platon, qui à fait la découverte d’un jeune homme prestigieux, doué pour la science. Socrate est tellement satisfait à son tour, qu’il en parle à un certain Euclide, qui lui prend en note ce que Socrate lui a dit et reconstitue par écrit ce dialogue entre Socrate et Théétète

sorti en 1957. Ce film raconte le procès d'un jeune garçon jugé pour meurtre. Onze jurés le pense coupable. Seul le huitième, un architecte, n'est pas certain de la culpabilité de l'accusé et a de sérieux doutes. Dans ce film, les jurés utilisent beaucoup de sophiste. En plus, le scénariste à introduit un homme semblable au philosophe Socrate. D'une part , je traiterais de deux sophiste différent et d'autre part je vais abordé le personnage représentant Socrate. D'une part, on peut observé plusieurs

de Socrate TABLE DES MATIERES Apologie de Socrate....................................................................................1 APOLOGIE DE SOCRATE. ..............................................................2 . i Apologie de Socrate Auteur : Platon Catégorie : Philosophie A 70 ans, Socrate est accusé de corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence des dieux traditionnels athéniens, et introduction de nouvelles divinités dans la cité. Lors de ce procès en

Commentaire de texte sur l'Apologie de Socrate par Platon Introduction La question de la mort est depuis toujours perçu comme une fin,de l'époque du premier homme sur terre jusqu'à aujourd'hui ,les hommes ont toujours crains la mort ,certain plus que d'autre ,la réligion elle montre que la mort est une avancée dans la vie du croyant du fait qu'elle permet de s'élever un peu plus vers Dieu . Platon lui ,montre que pour le philosophe la mort doit etre attendu presque a la limite du désir

peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre : Socrate ; stoïciens, épicuriens, sceptiques grecs | Troisième : philosophie comme métaphysique (savoir absolu) : philosophes du 17ème (Descartes, Leibniz, Spinoza) ; pré-socratiques | Nous cherchons ce qui peut bien être commun

Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide et d’Agathon, il composa lui aussi des tragédies, des poèmes lyriques et des dithyrambes.Vers l’âge de vingt ans, il rencontra Socrate. Il brûla, dit-on, ses tragédies, et s’attacha dès lors à la philosophie. Socrate s’était dévoué à enseigner la vertu à ses concitoyens : c’est par la réforme des individus qu’il voulait procurer le bonheur de la cité. Ce fut aussi le but que s’assigna Platon, car, à l’exemple de son cousin

Il me semble qu’il serait bien aussi de rapporter comment Socrate envisagea sa défense et sa mort, quand il fut cité en justice. Il est vrai que d’autres en ont parlé et qu’ils ont tous bien reproduit la fierté de son langage, ce qui prouve qu’il parla réellement sur ce ton ; mais il est un point qu’ils n’ont pas mis en lumière, c’est qu’il estimait dès lors que la mort était pour lui préférable à la vie, en sorte que sa fierté de langage paraît un peu inconsidérée. Mais Hermogénès, qui fut son