Le Proces De Socrate

du 1er mai 1923, leur «bizarre contrainte», à savoir la détermination a priori du nombre des caractères : 115 800... L'ouvrage parut en 19212. À propos de la forme littéraire choisie, le dialogue philosophique imité de Platon mettant en présence Socrate et Phèdre défunts3, il ne semble pas qu'il y faille voir davantage qu'une commodité puisque, dans une lettre de 1934 et donc bien postérieure, Valéry confie ceci : «Le nom d'Eupalinos fut pris par moi qui cherchais un nom d'architecte, dans l'Encyclopédie

la fois historique et étymologique. 1.2 Analyse étymologique du terme même de philosophie L'acte de naissance de la philosophie se situe dans la Grèce antique au V° siècle avant Jésus Christ avec Socrate, personnage énigmatique et fascinant dont nous reparlerons bientôt. Cela dit, avant Socrate il y avait déjà des penseurs qui grâce à leurs talents et à la profondeur de leur ré- flexion avait acquis une célébrité et une notoriété incontestable. C'est d'ailleurs l'un de ces penseurs, Pythagore

traditionnelle dans la littérature, musique et gymnastique. Plus tard il s'est familiarisé avec la rhétorique et la dialectique des sophistes, les spéculations des philosophes ioniens et la culture générale de l'Athènes de Périclès. Au début, Socrate a continué le travail de son père ; il a réalisé un ensemble de statues des trois Grâces, qui ont été situées à l'entrée de la Acropolis jusqu'au siècle II av J.-C. Pendant la guerre du Péloponnèse contre Sparte, il a servi comme soldat de l’infanterie

occurrences chez les penseurs présocratiques2 Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe3 ». Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon (où l'on trouve un usage abondant du mot), qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste

(Thalassocratie) C) L'apologie de la loi chez Socrate : 1) Réaction au Sophiste & la défense de la loi : Démocrite : Il dit que la loi est utile. Ce sont les hommes qui l'ont créé. Impossible de vivre sans les lois. La loi est une convention qui est utile au homme. L'interet de la cité, selon lui, une cité bien administré par la loi. Socrate : personnification de la loi. A payer de sa vie pour la loi. Les sophistes avaient pour devise : "Imposer vous, affirmer vous". Socrate : "Connais-toi toi-même". Selon

NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE DANS LA GRECE ANTIQUE : LE DIALOGUE SOCRATIQUE. A- Socrate ou l'invention du concept 1) Qu'est-ce que la beauté ? 2) Le dialogue socratique : la philosophie comme réflexion critique. a) l'ironie b) la maïeutique 3) Point historique : pourquoi a-t-on assassiné Socrate ? a) La torpille b) Le taon c) Le procès Conclusion : la philosophie comme réflexion critique B- Le contexte de

Quadri 2Table des matières Introduction 2 Quel est l’intérêt de faire encore de la philo ? 2 Première partie 2 Origine de la philosophie : 5ème siècle AV J-C (Athènes) 2 Relativisme 2 1. Socrate 2 Universalisme 3 Maïeutique 3 Conclusion 4 2. Platon 4 Héritage de Socrate : 4 Différences avec Socrate : 4 Résumé : Justice niveau collectif = 5 Mr. David Introduction «  Le commencement est + que la moitié du bout » Conseil  : imprimer tous

temple de la pythie à Delphes. Les philosophes présocratiques sont des philosophes qui s’interrogent sur les sujets physiques (théorèmes chez Pythagore qui pense que la nature s’explique par les nombres).Platon était l’un des élèves de Socrate. De la réflexion de Socrate est née « l’ironie socratique ». Selon les récits de Platon son élève, suite à un oracle de la pythie de Delphes, Platon, ayant été désigné par la Pythie comme le « plus savant des athéniens », il va sans cesse questionner les Athéniens

simplement pas prêt à affronter la réalité. Socrate était pour la vérité dans ce domaine, mais personnellement je ne crois pas que toute vérité soit bonne à dire. Selon Socrate, oui il est important de dire la vérité. Dans le monde politique, il est plus qu’important, il est primordial. Pour lui vérité égal justice et en philosophant, il est à la recherche de celle-ci à tout prix. Pour Socrate, les domaines politique et éthique sont sacrés. Lors de son procès il insiste sur le fait qu’il ne dit que

code] Socrate n'ayant jamais rien écrit, sa vie et sa pensée sont connues principalement par des contemporains (Aristophane), qui ont parfois été ses disciples (Platon et Xénophon), ainsi que par des sources indirectes, au premier rang desquelles Aristote (né en 384). Ces sources directes et indirectes ne s'accordent pas toujours ou sont même contradictoires. Ce qu'on appelle la « question socratique (en) » est le problème qui se pose lorsque l'on tente de reconstituer la pensée du Socrate historique2