Le Proces De Socrate

Phèdre (Platon) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Phèdre. Début du Phèdre de Platon sur le parchemin Codex Clarkianus 39, bibliothèque Bodléienne Phèdre est un dialogue écrit par Platon. Il met en scène Socrate (personnage historique) et Phèdre (personnage fictif) et se divise en deux parties : l’une centrée sur le thème de la beauté et de l’amour, l’autre sur la dialectique et la rhétorique. Il est considéré par certains comme l'un des derniers dialogues de

grec, Socrate. Deuxièmement, cel du professeur de philosophie à l’université de New York nommé Thomas Nagel. Par la suite, je mettrais en évidence se qui me semble douteux dans l’un ou l’autre des raisonnements des philosophes et répondre. Finalement, je donnerais un bref sommaire de la question posée de chaque philosophe. Avant que Socrate décède, Platon était témoin de l’histoire. Alors, le texte suivant va porter sur le Phédon de Platon, où il raconte à un Échécrate pourquoi Socrate ne craint

Platon (427-347) Principio del formulario Apologie et Phédon, en lien avec le procès et la mort de Socrate [pic] Biographie Socrate (v. 469-399 av. J.-C haute aristocratie d'Athènes origines de son père remontent à Codrus, dernier roi d'Athènes ancêtre de sa mère était un frère de Solon, le grand homme d'État et le législateur d'Athènes oncle, Critias, membre du Conseil des Trente =Platon aurait donc été prédestiné à jouer un rôle actif dans la politique d'Athènes

Freud. Apologie de Socrate Platon Platon a fait d’un évènement contingent, à savoir le procès puis la mort deSocrate, un mythe fondateur de la philosophie. Ce mythe modèlera fortement la figure du Sage dans la tradition philosophique occidentale. Car Socrate, à l’approche de la mort, est en effet plus philosophe que jamais : seule la pratique de la philosophie rend la vie digne d’être vécue, et en corollaire, permet d’accepter la mort. Le procès de Socrate On reproche à Socrate les faits suivants

observation, construction d’une hypothèse et expérimentation. « Le fait provoque l’idée, l’idée dirige l’expérience, l’expérience juge l’idée » Socrate : le raisonnement dialectique : c’est l’art de questionner et de répondre, donc de mener un dialogue pour s’élever des impressions jusqu’à la connaissance (ont valu un procès puis une condamnation à mort de Socrate). = visage de la maïeutique : l’art de faire accoucher les esprits de la bonne réponses en leur posant les bonnes questions. Maïeutique

Recherche sur un procès historique (20%) Il s’agit de présenter un procès qui a marqué l’histoire pour différentes raisons. Il faudra donc présenter le thème choisi tout en le situant dans son contexte socio-historique. Voici quelques exemples de sujets possibles : |Le procès de Nuremberg |La loi du « cadenas » |Le procès de Galilée | |L’affaire Dreyfus |L’affaire Coffin |Les sorcières

d'Aristote. Chez Platon et Aristote le travail est méprisé , c'est le meilleur moyen de s'exclure de la citoyenneté. Les échanges monétaires sont méprisables , le travail , la monnaie les échanges sont contre nature. Les penseurs de l'époque (Platon , Socrate) sont contre la démocratie , ils sont pour l'esclavagisme avec des arguments spéciaux. → on peut être esclave par nature L'économie naturelle chez Aristote est une économie basée sur l'esclavagiste. Les auteurs les plus modernes sont les sophistes

préférer subir l’injustice que la commettre (pb de la loi injuste) : tel est le choix de Socrate dans le Criton. Cependant : 2. les lois et les coutumes d’un pays donné suffisent-elles à déterminer la justice en soi (pb du relativisme et de l’universel) ? 3 La conformité et l’obéissance aux lois et aux coutumes suffisent-elles (pb du jugement et de la bonté) ? Valeur des lois et des coutumes. Œdipe Antigone et Socrate. a. La justice est d’abord un ordre qui repose sur des conventions. Obéir aux lois

capable de magner la foule. Cet orateur finira tyran. Ces deux philosophes écrivent au IVe s, au moment où la démocratie est en déclin, le régime va mal et constate toutes les dérives. Ils demeurent marqués par un évènement : la condamnation à mort de Socrate (399). Platon ne supporte pas l’idée que la cité ait laissé mourir son maitre. Section 2 : Les particularités de la démocratie athénienne Le régime démocratique ≠ une invention d’Athènes. Il est bien né dans le monde grec mais a existé dans d’autres

des artistes de son temps. « J’ai examiné, dit-il, les poètes, et je les regarde comme des gens dont le talent en impose à eux-mêmes et aux autres, qui se donnent pour sages, qu’on prend pour tels et qui ne sont rien moins. Des poètes, continue Socrate, j’ai passé aux artistes. Personne n’ignorait plus les arts que moi; personne n’était plus convaincu que les artistes possédaient de fort beaux secrets. Cependant, je me suis aperçu que leur condition n’est pas meilleure que celle des poètes et qu’ils