Le Proces De Socrate

lettres, les mathématiques et la musique. Mais en 408, à l’âge de 20 ans, sa rencontre avec Socrate est décisive et l'amène à renoncer aux arts pour s'adonner à la philosophie. Il devint le disciple le plus fidèle de Socrate qui se présente à lui comme l’incarnation de l’adhésion à la vérité et à la justice. Toute sa vie, il conservera pour son premier maître une grande admiration. Il resta avec Socrate jusqu'à ce que celui-ci fut condamné à mort et exécuté par la démocratie athénienne en 399

cette thèse est bien celui de Socrate. C'est vraiment la personne qui maitrise à la perfection l'art de la dialectique. On le remarque à plusieurs reprises dans les multiples ouvrages que Platon a écrit à son sujet : L'apologie de Socrate, Criton, Le Phèdre… Il utilise le discours dialectique pour défendre ses idées et amener les autres à se rendre compte eux-même qu'ils ont tord. Un des exemples les plus frappant est bien celui dans l'Apologie de socrate où Socrate essaie donc de se défaire des

l’inverse, une cité injuste engendrera des citoyens injustes, on est là cette fois dans un cercle vicieux. Les motivations de Platon sont politiques mais aussi personnelles, il a été choqué par me procès de Socrate qui est injustement mais légalement condamné à mort, ce n’est pas une erreur judiciaire. Socrate n’est pas mort assassiné. Le système permet le triomphe légal de l’injuste sur le juste, du faux sur le vrai Platon va donc réfléchir dans la république au terme d’une cité juste. La cité née de

triompher à l’Assemblée ou au tribunal. L’attaque de la plus décisive s’opère dans le Gorgias, un dialogue qui met en scène Socrate et le célèbre sophiste. Lisons ensemble le début de cet entretien. 1. Lecture du Gorgias de Platon a) Qu’est-ce que la rhétorique ? Au début du dialogue, Socrate et Khairéphon se rendent chez Calliclès1* qui héberge Gorgias de passage dans la cité. Socrate voudrait bien apprendre de Gorgias en quoi consiste cet art qu’il fait profession d’enseigner. Voilà qui ne saurait

PHILOSOPHIE Bac2 – 2013/2014 © Alexandra Crismer De l'histoire de la philosophie : la Grèce. Chapitre 1 : Socrate, Platon et Aristote Introduction Nous mène en Grèce Ancienne, le lieu de tous les commencements. Un idéal démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait

Apologie de Socrate | | |« Je ne sais, Athéniens, quelle impression a faite sur vous le discours de mes accusateurs. Pour moi, j'avoue que je me suis presque méconnu moi-même, | |tant ils ont parlé d'une manière persuasive; cependant, je puis l'assurer, ils n'ont pas dit un seul mot qui soit véritable. | | | |Mais, de

la philosophie du droit, la philosophie des sciences (appelée aussi épistémologie), la philosophie de l'esprit, l'anthropologie philosophique, ou la philosophie du langage ------------------------------------------------- Socrate[modifier] Article détaillé : Socrate. Socrate (en grec ancien Σωκράτης : Sōkrátēs) est considéré comme le père de la philosophie occidentale parce qu'il a centré sa philosophie uniquement sur l'être humain, se démarquant ainsi des études des penseurs présocratiques sur

briser cette union en affirmant que les lois sont artificielles, qu’elles n’existent que pour assurer la conservation de la communauté et la satisfaction de ses intérêts. Leur conception de la justice comme instrument de pouvoir sera critiquée par Socrate, dans une opposition qui reparaîtra tout au long de l'histoire. Ce droit du plus fort, exemple même de la loi du plus fort chez les animaux et qui s’exerce parfois chez les humains a très souvent été critiqué. En effet si je me bats le mieux

les idées qui sont exprimées. Nous pouvons voir ici apparaître une des idées principales de la philosophie de Socrate qui, contrairement aux sophistes, acceptait de ne pas imposer sa personnalité pour se mettre au service de la vérité : critiquant Agathon qui ne peut contredire Socrate, ce dernier affirme : « ce n’est pas moi que tu ne peux contredire, il est facile de contredire Socrate, mais c’est la vérité même que tu ne peux contredire ». Or comme la vérité est universelle, elle n’appartient

Chapitre 7 : Si l’intolérance a été connue des Grecs. Auparavant, les différentes religions reliaient les populations grecques entre elles car les uns priaient les dieux des autres. Le seul grec sacrifié pour sa religion est Socrate mais il n’a pas eu droit à un procès équitable. Au milieu de la guerre, les religions unissaient les hommes (lorsqu’on assiégeait une ville on priait les dieux de cette ville pour s’attirer ses faveurs). Mais la meilleure des choses est d’accepter les autres religions