Le Proces De Socrate

Héraclite d’Ephèse (544-484) 11 Parménide d’Elée (540-470) 13 Empédocle d’Agrigente (490-435) 13 Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le

positif. Exemple 2 : Le raisonnement juridique absurde Une loi est nécessaire parce que son absence serait chaotique. Exemple 3 : Le raisonnement philosophique absurde = le syllogisme absurde. « Tous les chats sont mortels Socrate est mortel Donc Socrate est un chat » En réalité ce n’est pas le monde qui est absurde, mais les rapports conflictuels entre l’essence et l’existence, c’est-à-dire entre Dieu et les hommes, la vie et la mort ; bref, la contradiction née de l’enchaînement

semblable à toi, et jamais tu ne seras troublé ni dans la veille ni dans tes rêves, mais tu vivras comme un dieu parmi les humains. Car il n'a rien de commun avec un animal mortel, l'homme vivant parmi des biens immortels. Epicure APOLOGIE DE SOCRATE. De Platon   [17a] Je ne sais, Athéniens, quelle impression mes accusateurs ont faite sur vous. Pour moi, en les entendant, peu s'en est fallu que je ne me méconnusse moi-même, tant ils ont parlé d'une manière persuasive; et cependant, à

juridique absurde Une loi est nécessaire parce que son absence serait chaotique. Exemple 3 : Le raisonnement philosophique absurde = le syllogisme absurde. « Tous les chats sont mortels Socrate est mortel Donc Socrate est un chat » En réalité ce n’est pas le monde qui est absurde, mais les rapports conflictuels entre l’essence et l’existence, c’est-à-dire entre Dieu et les hommes, la vie et la mort ; bref, la contradiction née de l’enchaînement

Notamment, les cultures sont différentes. II- Critique de l’humanisme philosophique et antithèse relativiste Diogène de Sinope dit aussi le « cynique » (413-327 av JC) → disciple de Socrate, s’apparente au courant cynique (ceux qui s’appellent « les cyniques » sont issus du courant de pensée de Socrate), cynique = employé comme synonyme de ‘méchant’ dans le langage courant → consiste à se moquer le + souvent en dérision les valeurs de la morale. A commencer par l’homme lui-même. En rapport

varie en fonction des sociétés. Le droit positif va déterminer ce quie st légal et illégal, ce qui est juste ou non. On peut juger le droit positif selon, le droit naturel : Droits propres à tout homme du simple fait qu’il est né homme. Exemple procès de Nuremberg 1) rien n’autorise à nier le droit à la liberté et à la dignité qui sont les conditions essentielles d’une vie proprement humaine. 2) rien n’autorise à priver un homme de ses droits fondamentaux à cause de leurs « races », le sexe

PFD- 12octobre Sous section 2 : l'application de la jurisprudence dans le temps Puis les juges operent un revirement. Un proces s'ouvre et la question est de savoir quelle application les juges doivent retenir ? Est-ce qu'ils doivent retenir l'ancienne ou la nouvelle interpretation issue du revirement ? Ex : un medecin gynecologue suit la grossesse d'une patiente et l'assiste lors de l'accouchement. En vertue de l'ancienne interpretation le medecin est tenu d'une obligation d'information sur

mathématique. Néanmoins c'est quand même un raisonnement logique grâce au syllogisme. La 1ère proposition du syllogisme est la majeure qui dit que tout les hommes sont mortels . La 2e proposition est la mineure qui dit : or Socrate est un homme. La 3e proposition dit : donc Socrate est mortel (conclusion) Les 2 premières propositions s'appellent les prémisses. En droit, la majeure est la règle de droit, la mineure c'est les faits constatés et la conclusion c'est les faits juridiques. La règle de droit

du corrigé, j’indique les titres des parties. Dans votre dissertation vous ne devez pas le faire, et rédiger entièrement votre travail. I. Les martyrs de la vérité : la connaissance scientifique. 1) Au dix septième siècle a lieu un des derniers procès fait par L’Église à la science : Galilée est condamné à deux reprises, en 1616 et en 1633, pour avoir contredit la parole papiste, et affirmé que la terre tournait autour du soleil. Cela peut nous sembler de nos jours une histoire rocambolesque, mais

hiérarchie militaire au Capitaine Dreyfus. Ici la révolte contre l’injustice et la volonté de défendre un homme bafoué constituent à l’évidence le moteur de l’écriture. De la même manière, l’Apologie de Socrate est un exemple du genre, où Platon met en scène Socrate se défendant lui-même lors du procès qui déboucha sur sa condamnation à mort. Utilisée dans l’Antiquité par des orateurs et des avocats, l’apologie est aussi un moyen de réagir à des attaques publiques. La révolte permet aussi de jeter