Le Processus De Marchandisation

acheter plusieurs fois. Ceci a évidemment de fortes conséquences sur les comportements de marchandisation du gratuit (que l’on peut désormais acheter), sur la répartition du revenu, mais également – sa fonction keynésienne et essentielle - sur l’investissement et la consommation. Des études ont été menées pour chiffrer la « valeur économique » de la Terre-nature. Ainsi on anticipe ce phénomène de marchandisation du gratuit. Même si toute la nature pouvait être achetée, la masse monétaire en circulation

Révolution industrielle Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Révolution (homonymie). La révolution industrielle, expression popularisée par Friedrich Engels et par Arnold Toynbee, désigne le processus historique du XIXe siècle qui fait basculer — de manière plus ou moins rapide selon les pays et les régions — une société à dominante agraire et artisanale vers une société commerciale et industrielle. Cette transformation, tirée par le boom ferroviaire des années

nouvelle ère, l’ère de la communication et du marketing, appelée par François Mairesse l’ère du ‘spectaculaire muséal’, qui constituera « une sorte de réponse à la crise des musées »19. Symbolisée par l’ouverture du Centre Pompidou en 1977, la marchandisation du musée dans les années 1980 verra apparaitre de nouvelles notions au sein de l’institution telles que la démesure, le spectaculaire, mais aussi l’interactivité, et le divertissement, qui deviendront certaines des valeurs clés du spectaculaire

d’analyse que nous proposons de questionner la centralité (Claval, 2000 ; Fache, 2008 ; Gaschet et Lacour, 2002) dans la métropole francilienne, en nous intéressant plus précisément à son centre traditionnel (la commune de Paris). Dans un contexte où le processus de polycentrisme a largement dominé les débats sur les formes urbaines au cours des dernières décennies (McMillen, 2001 ; Servais et al., 2007), une réflexion sur la place du centre traditionnel dans les espaces métropolitains nous semble importante

d’analyse que nous proposons de questionner la centralité (Claval, 2000 ; Fache, 2008 ; Gaschet et Lacour, 2002) dans la métropole francilienne, en nous intéressant plus précisément à son centre traditionnel (la commune de Paris). Dans un contexte où le processus de polycentrisme a largement dominé les débats sur les formes urbaines au cours des dernières décennies (McMillen, 2001 ; Servais et al., 2007), une réflexion sur la place du centre traditionnel dans les espaces métropolitains nous semble importante

auxquels ni la philosophie, ni la morale et encore moins la politique n'avaient pensé jusqu'alors. Le consensus observé dans un premier temps semble alors bien fragile. I. Le passage du sujet à l'individu ou la réappropriation du corps A. un processus historique, linéaire et consensuel 1. De l'esclavage à l'émancipation des individus L'idée selon laquelle chacun est libre de disposer comme bon lui semble de son corps, qu'il a des droits sur celui-ci est une idée relativement récente, qui a eu

médicale à la procréation s’entend des pratiques cliniques et biologiques permettant la conception in vitro, le transfert d’embryons et l’insémination artificielle, ainsi que toute technique d’effet équivalent permettant la procréation en dehors du processus naturel, dont la liste est fixée par arrêté du ministre chargé de la santé, après avis de l’Agence de la biomédecine(….)Art. L. 2141-2- Elle a pour objet de remédier à l’infertilité dont le caractère pathologique a été médicalement diagnostiqué ou

elle ne pouvait disposer personnellement de son argent. Cependant, la Seconde guerre mondiale poussa la femme à s'imposer dans la société pour remplacer les hommes partis combattre au front. Après cette première étape, c'est à partir de 1960 que le processus d'émancipation commença. Ainsi, durant les années 60 les lois en faveur de cette émancipation se succédèrent :   - (1960): Les mères célibataires peuvent avoir un livret de famille. - (1961) : Mise en vente de la pilule sur le marché - (1963)

analyse quatre changements dont l'effet combiné contribue à la mise en place d'une nouvelle régulation de l'éducation. Celle-ci est caractérisée par le passage 1) d'une domination de l'offre à celle de la demande, 2) d'un contrôle bureaucratique des processus à une reddition de compte « professionnalisante », 3) d'une priorité accor¬ dée à l'accessibilité à une obligation de résultats (quantitatifs et qua¬ litatifs), 4) d'un système contôle en son centre à des unités pleinement participatives à un projet

Qu'est ce que la Mondialisation ? Introduction Mondialisation a, pour la plupart des personnes, une définition confuse. Elle peut représenter l'extension planétaire de l'économie de marché ou encore le triomphe de la marchandisation mais ces conceptions sont analysé à partir de modèle ancien et obsolète. En effet, l'économie de marché ne dépend pas de la mondialisation et la mondialisation ne dépend pas de l'économie de marché. La mondialisation est plutôt corrélée à l'idée d'échanges mais