Le Proche Orient Est Une Mosaïque Culturelle Et Religieuse Souvent Source De Conflits

TD Histoire Ancienne Séance 1  .3 grands types de source : littéraire, épigraphique (inscription), archéologues Différences avec autres périodes de l’Histoire, sources rarement primaires (archives, décrets, lois, discours) analyser sources de l’Histoire ancienne. -source lit : qu’une partie de ce qui a été écrit  un tri, volontaire parfois, selon succès, bibliothécaire d’Alexandrie. Ce que l’on peut lire aujourd'hui forme établi des textes par philologues. Exemple de Thucydide (5ème s)

de fin d’année : mémoire. Fiches de lecture : choisir les options : linguistique, didactique, une fiche de lecture sur un ouvrage théorique dans une discipline précise, différente de la fiche de lecture de la deuxième année. On est là pour vous orienter, pour vous faciliter la tâche. Il faut s’améliorer, mener à bien les travaux. Aide –toi, Dieu t’aidera. Ne pas s’absenter. On ne peut pas être parfois, à tous les niveaux, affronter tous les problèmes, être studieux comme Nietzsche. J’ai été major

Histoire du droit On ignore ce qu'est le droit, pourtant le droit existe aussitôt qu'existe une société, aussi petite et inorganisé soit elle. Au fond qu'est autorisée tout ce qui ne nuit pas à autrui. Si la règle est transgressé, on entendra souvent « c'est pas juste ». la 2e idée qui vient c'est l'idée que l'équité a été rompu, quelque chose d'injuste a été crée. Qu'attend la victime ? Une sanction pour rétablir la justice. L'attente d'une intervention d'une autorité supérieur pour rétablir un

Le tourisme culturel IV/ Le passé culturel Marocain a. Le passé Marocain b. Les dynasties du Maroc Page 4 8 8 9 10 a. b. c. d. e. V/ Les caractéristiques de la culture Marocaine La langue L’architecture Les arts populaires L’artisanat La musique VI/ Les villes impériales 14 VII/La protection de la culture et des biens culturels a. Définition du patrimoine b. Définition du patrimoine culturel c. Définition du site culturel VIII/Les principaux organismes à rôle culturel a. Les organismes

d'anéantissement et génocide des Juifs et des Tziganes - Les espoirs d'un ordre mondial au lendemain des conflits : la SDN et l'ONU De la guerre froide à de nouvelles conflictualités - La guerre froide, conflit idéologique, conflit de puissances : un lieu (Berlin 1945-1989), une crise (Cuba 1962), un conflit armé (la guerre du Vietnam) - De nouvelles conflictualités depuis la fin de la guerre froide : un conflit armé (la guerre du Golfe 1990-1991) ; un lieu (Sarajevo 1992-1995) ; un acte terroriste (le 11

Ensuite, des sujets corrigés, qui vous permettront de vous entraîner en appliquant les conseils prodigués dans les pages de méthodologie. Des documents clés, textes et images, accompagnent chaque chapitre, vous pourrez les confronter avec certaines des sources fondamentales pour les questions au programme. Enfin, les articles constituent l’une des richesses de cet ouvrage et vous permettent une mise en perspective du cours : ils l’approfondissent, en éclairent certains points, mobilisent les acquis en les

nomment que l’on peut promouvoir le phénomène de façon consciente. Effondrement de l’Empire romain d’Occident : L’Europe ne possédait pas de pouvoirs politiques fort (Anarchie politique), mais un territoire diversifié avec une certaine homogénéité culturelle (christianisme) ce qui a favorisé les échanges économique de la part des marchands et ce, en créant des bourgs, puis des villes. Pluralité des marchés favorise l’approfondissement de l’idée de marché. Le capitalisme s’imposera littéralement comme

comparé. Les ouvrages conseillés: Que sais-je de François de Fontette Dictionnaire de la culture juridique de Alland. Vocabulaire juridique de Gérard Cornu Dictionnaire des juristes de Arabeyre et HALPERIN Clio Thémis: N°1 Accès aux sources: se forcer à lire les textes d'époque. Digeste 1.3.17 , Un juriste romain, Celse, disait: « Ce n'est pas savoir les lois que dans connaître les termes, il faut en approfondir l'esprit et l'étendue ». Introduction générale = Prolégomènes à l'histoire

Colin Amandine 7 novembre 2007 Anthropologie culturelle : Résumé du syllabus 1. L’homme, un visage de sable I. L’Anthropos comme évidence Exemple : si un employé d’une administration a affaire à une personne étrangère, il la catégorise automatiquement dans la classe « humain » et organise son schéma de comportement en conséquence. Conséquences immédiates et plus lointaines (comme les droits de l’homme) Est-ce si naturel que ça ? Nous reconnaissons la personne comme humaine pour une série de

d’Algérie ………………………………………………………………… 10 Chapitre 3 Les États-Unis et le monde depuis 1945 ………………………………………………………………………………... 19 Chapitre 4 La Chine et le monde depuis 1949 ……………………………………………………………………………………….… 35 Chapitre 5 Proche et Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis 1945 ………………………………………………………. 48 Chapitre 6 Gouverner la France depuis 1946 ……………………………………………………………………………………….… 63 Chapitre 7 Une gouvernance européenne depuis 1992…………………………………………………………………………… 74 Chapitre 8 La gouvernance